講題：珍惜情緣
經文：以弗所書六章5-9節
弟兄姊妹：平安！
你有没有想過，為什麼人不能永遠活著？
你有沒有想過，為什麼人不能要什麼就有什麼？
你有沒有想過，為什麼人不能想要做什麼就能做什麼？
你有没有想過，死亡、匱乏、有限都是上主的恩寵，要你珍惜所有的情緣？
①死亡-人的情緣
我們都不想遇見死亡，因為在世上有我們最寶貝的人，有我們最珍愛的東西，有我們最喜愛的事情。如果死了，什麼都沒有了。可是如果没有死亡，會發生什麼事？
當然會發生許多的事情，其中之一就是你不會珍惜你周遭的人。你會想，今天罵他、氣他、不理他没關係，改天再來疼他、“惜”他，再來修補我們之間的關係。可是人的個性就是這樣：總是把看為不重要的或是討厭的事能拖就拖，於是明天又明天。
有個姊妹，有一天和她的先生嘔氣，先生出門去上班，還是不理他。那天她先生沒有回家，不是離家出走，不是落跑，而是不能回家，因為工廠發生事故，他不幸喪生。這個姊妹的姊姊說，從那天開始，在她的先生或孩子出門之前，絕對不會讓他們帶著負面的情緒出門，一定會盡量修補他們的關係。她不願意留個不可彌補的遺憾在她或家人的心中。
我不是烏鴉嘴，我說的是事實。你打開報紙，打開電視新聞，就知道每一天總會有一些人出了家門就不再進家門。我們是個平凡人和其他的人没啥兩樣，別人碰到的，我們也可能會遇見。今天遇見的人，有可能過幾天就天人永隔。何必讓自己終身帶著遺憾呢？
有位醫生在照顧許多臨終病患之後，發現一件事，就是很少病患為自己没賺到很多錢、沒有出名而遺憾，卻有很多人為著來不及修補他和親人或朋友之間的關係而遺憾。
就是因為我們不可能永遠活著，我們所愛的人也不可能永遠活著，而且人的生命就像《雅各書》四章所說的，像雲霧一樣說不見就不見，所以我們要珍惜我們身邊的人，不要讓自己帶著一輩子的痛。
華人世界有一句話，說得非常好，就是要我們珍惜人的情緣。它說：「百年修得同船渡，千年修得共枕眠。」雖然不認識，但能搭同一部車，已經是非常難得的情緣，更何況是在同一個單位服務、在同一個班級上課、在同一間教會敬拜，或在同一個家庭成長，那就更難得的。最最難得的就是在芸芸眾生中，一個男生和一個女生彼此相愛而結合成夫妻。上主已經將這些禮物送給了人，難道我們要把它們蹧踏掉嗎？
人蹧踏的不只是人與人的情緣，現代人更蹧踏了人與物的情緣。
②匱乏-物的情緣
想想自己丟掉多少東西、多少食物，想想在倉庫裡、在櫥櫃裡堆了多少東西，就知道自己蹧蹋物的情緣的程度。
當父母的，有許多人以為讓孩子一無所缺，滿足孩子的需要，就是愛。當父母的，有許多人以為自己若不能讓孩子過一般水準的生活，就是遜，就是虧欠。可是他們沒想到他們的愛竟然養成他們孩子的浪費。人會浪費，就是因為不珍惜；人會不珍惜，就是擁有太多。現代有很多人真的很好命，不僅挑食，還會嫌東嫌西的。在四、五十年前，許多人家是飯菜一上桌，家人就搶著吃，吃完了就沒有了，要吃等下一餐。哪像現在，要人家「姑成」；，飯菜沒有了，還有泡麵或是到外面去吃。
我不是說，為了讓孩子懂得珍惜，就故意的不給或少給。而是說，該給的就給，不該給的就不給；能給的就給，不能給的就不用給。很多孩子向流行看齊，向同儕看齊，大家在流行什麼，就要什麼；同儕有什麼，他也要什麼。流行之後，那些東西就擺在櫥櫃或儲藏室裡。東西擺著不用，就是浪費。
現在有很多打工的機會，你不給，孩子可以從打工賺到的錢去買他要的東西。在這兒奉勸在座的學生：你的本份就是把握這段人生的最精華的時段充實地裝備自己。打工的目的是讓你賺得生活費或學費，而不是讓你去瞎拼。除非是家裡没辦法提供生活費、學費，或是為了將來的深造儲備學費，不然的話，給你個良心的建議，就是：不要打工，把時間省下來用在功課、教會事奉或是社會服務。
其實孩子浪費，我們當父母親的也有責任。因為我們給了壞榜樣，我們也在浪費。去年金融大海嘯發生時，我個人覺得這是人類從奢華回到簡僕的一個轉機，也是給人類意識到地球資源有限的機會。可惜，政府誤導了我們，發消費券鼓勵我們消費。我們都知道那些消費大多數是浪費。
我們要怎樣珍惜物的情緣呢？就是分辨自己的消費是用於「need」（需要）或「want」（想要）。「需要」就是沒有它，人就活不下去。「想要」就是沒有它，還是可以活下去。活下去，是上主賜給我們的特權也是他賦予的責任。因此，「需要」的東西是開銷第一優先。知識、技能可以改善自己將來的生活，社會關懷可以改善他人的生活，它們是介於「需要」和「想要」之間，是開銷的第二優先。「需要」可以增添生活的樂趣，排於開銷的末後，但要花在刀口上，能省則省。舊的能用就用，用不著趕流行。生意人為了要賺錢，會搞一些噱頭，在產品上加一些不是很必要的功能。不要為了那些不常用的功能，汰舊換新。買東西有點像結婚，買了，就喪失購買類似的東西的機會。
我們知道有些人買東西除了「想要」之外，還要「炫耀」。明明50塊的東西就可以滿足他的想要，他偏偏要花500或是5000塊更高級的東西，好證明自己買得起。有些人看見別人擁有他買不起的東西，會覺得自己很遜。其實「買不起」纔是上主更大的恩寵，因為買不起，你纔會珍惜你擁有的，專注地享受它。如果你中樂透五億，（我是不鼓勵你們買樂透），你就買得起各式各樣的跑車。買了這一部，開了没幾天，就想換另一部，因為你買得起。在尋覓和更換的過程中，你無法盡情享受開車的樂趣。但如果你買不起，就只能擁有一台破腳踏車，你就認命地騎腳踏車遊山玩水，反而享受到騎單車的樂趣。在現今的社會旅遊非常流行。如果買得起行程，你可能今天去這裡明年到那裡；但如果買不起，你就會花很多時間在家裡，經營你和家人的關係。
買不起，還有一個好處，就是你不會把你一生的保障建立在買得起東西的上面，而是建立在上主的上面。保羅曾指示提摩太要勸勉有錢人，說：「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的 神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」（提前6:17-19）
人的有限總會教人尋求無限的上主。
③有限-主的情緣
當你的孩子或父母生病，我相信，你會說如果我能夠的話，一定會讓他們早日康復；當你的愛人陷入困難，我相信，你會說如果我可以的話，我一定會救他脫離那困境。可是，我們就是不能，我們就是做不到。我們做不到，就會尋求做得到的人的幫忙。家人生病，我們會帶他去給醫生看，盼望藉著他的醫術，我們家人的病可以早點康復。愛人遇見困難，若不能幫他解決，就會去找能幫助他的人。如果連醫生也無法治好家人的病，如果找不到可以幫助我們所愛的人，那時，我們就會來找上主。死亡，就是表示人活著的能力有限。想要超越死亡，人就會尋求無限的上主。保羅在雅典傳道時，對聽眾介紹上主時，他說：「他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求 神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；我們生活、動作、存留，都在乎他。」（徒17:26-28）
想想你為什麼來這兒？你為什麼要信耶穌？在11月份的《中信月刊》有篇文章，裡面有一句話非常棒，和大家分享。那句話就是：「靠樹，樹會倒；靠人，人會跑；靠自己，自己會病會老；靠耶穌又棒又好。」當你發現自己的有限，當你發現人的有限，你就會尋求耶穌。
想想什麼時候，你跟上主最親近；想想什麼時候，你跟上主離得最遠？和上主離得最遠的時候，是不是一切都非常順利，順利到凡事都在你的掌控之中，順利到你把上主看成路邊的石頭？和上主離最近的時候，是不是在「呼天，天不應；喚地，地不靈」的時候？是不是在別人都不理你的時候？是不是在大家都幫不了忙的時候？
弟兄姊妹：
當一般人都在逃避死亡、匱乏和有限時，我們要記住那是上主給我們的恩寵，教我們要珍惜和人、和物、和上主的情緣。當它們來到時，不要排斥，也不要埋怨，因為那是上主給你的恩寵。
在信主之前，我們和一般人一樣排斥死亡、匱乏和有限。信主之後，上主讓我看見他藏在死亡、匱乏和有限的恩寵，也將珍惜情緣的能力賜給我們。因此，我們要好好珍惜與人的情緣、與物的情緣，還有與人的情緣。
經文：以弗所書六章5-9節
弟兄姊妹：平安！
你有没有想過，為什麼人不能永遠活著？
你有沒有想過，為什麼人不能要什麼就有什麼？
你有沒有想過，為什麼人不能想要做什麼就能做什麼？
你有没有想過，死亡、匱乏、有限都是上主的恩寵，要你珍惜所有的情緣？
①死亡-人的情緣
我們都不想遇見死亡，因為在世上有我們最寶貝的人，有我們最珍愛的東西，有我們最喜愛的事情。如果死了，什麼都沒有了。可是如果没有死亡，會發生什麼事？
當然會發生許多的事情，其中之一就是你不會珍惜你周遭的人。你會想，今天罵他、氣他、不理他没關係，改天再來疼他、“惜”他，再來修補我們之間的關係。可是人的個性就是這樣：總是把看為不重要的或是討厭的事能拖就拖，於是明天又明天。
有個姊妹，有一天和她的先生嘔氣，先生出門去上班，還是不理他。那天她先生沒有回家，不是離家出走，不是落跑，而是不能回家，因為工廠發生事故，他不幸喪生。這個姊妹的姊姊說，從那天開始，在她的先生或孩子出門之前，絕對不會讓他們帶著負面的情緒出門，一定會盡量修補他們的關係。她不願意留個不可彌補的遺憾在她或家人的心中。
我不是烏鴉嘴，我說的是事實。你打開報紙，打開電視新聞，就知道每一天總會有一些人出了家門就不再進家門。我們是個平凡人和其他的人没啥兩樣，別人碰到的，我們也可能會遇見。今天遇見的人，有可能過幾天就天人永隔。何必讓自己終身帶著遺憾呢？
有位醫生在照顧許多臨終病患之後，發現一件事，就是很少病患為自己没賺到很多錢、沒有出名而遺憾，卻有很多人為著來不及修補他和親人或朋友之間的關係而遺憾。
就是因為我們不可能永遠活著，我們所愛的人也不可能永遠活著，而且人的生命就像《雅各書》四章所說的，像雲霧一樣說不見就不見，所以我們要珍惜我們身邊的人，不要讓自己帶著一輩子的痛。
華人世界有一句話，說得非常好，就是要我們珍惜人的情緣。它說：「百年修得同船渡，千年修得共枕眠。」雖然不認識，但能搭同一部車，已經是非常難得的情緣，更何況是在同一個單位服務、在同一個班級上課、在同一間教會敬拜，或在同一個家庭成長，那就更難得的。最最難得的就是在芸芸眾生中，一個男生和一個女生彼此相愛而結合成夫妻。上主已經將這些禮物送給了人，難道我們要把它們蹧踏掉嗎？
人蹧踏的不只是人與人的情緣，現代人更蹧踏了人與物的情緣。
②匱乏-物的情緣
想想自己丟掉多少東西、多少食物，想想在倉庫裡、在櫥櫃裡堆了多少東西，就知道自己蹧蹋物的情緣的程度。
當父母的，有許多人以為讓孩子一無所缺，滿足孩子的需要，就是愛。當父母的，有許多人以為自己若不能讓孩子過一般水準的生活，就是遜，就是虧欠。可是他們沒想到他們的愛竟然養成他們孩子的浪費。人會浪費，就是因為不珍惜；人會不珍惜，就是擁有太多。現代有很多人真的很好命，不僅挑食，還會嫌東嫌西的。在四、五十年前，許多人家是飯菜一上桌，家人就搶著吃，吃完了就沒有了，要吃等下一餐。哪像現在，要人家「姑成」；，飯菜沒有了，還有泡麵或是到外面去吃。
我不是說，為了讓孩子懂得珍惜，就故意的不給或少給。而是說，該給的就給，不該給的就不給；能給的就給，不能給的就不用給。很多孩子向流行看齊，向同儕看齊，大家在流行什麼，就要什麼；同儕有什麼，他也要什麼。流行之後，那些東西就擺在櫥櫃或儲藏室裡。東西擺著不用，就是浪費。
現在有很多打工的機會，你不給，孩子可以從打工賺到的錢去買他要的東西。在這兒奉勸在座的學生：你的本份就是把握這段人生的最精華的時段充實地裝備自己。打工的目的是讓你賺得生活費或學費，而不是讓你去瞎拼。除非是家裡没辦法提供生活費、學費，或是為了將來的深造儲備學費，不然的話，給你個良心的建議，就是：不要打工，把時間省下來用在功課、教會事奉或是社會服務。
其實孩子浪費，我們當父母親的也有責任。因為我們給了壞榜樣，我們也在浪費。去年金融大海嘯發生時，我個人覺得這是人類從奢華回到簡僕的一個轉機，也是給人類意識到地球資源有限的機會。可惜，政府誤導了我們，發消費券鼓勵我們消費。我們都知道那些消費大多數是浪費。
我們要怎樣珍惜物的情緣呢？就是分辨自己的消費是用於「need」（需要）或「want」（想要）。「需要」就是沒有它，人就活不下去。「想要」就是沒有它，還是可以活下去。活下去，是上主賜給我們的特權也是他賦予的責任。因此，「需要」的東西是開銷第一優先。知識、技能可以改善自己將來的生活，社會關懷可以改善他人的生活，它們是介於「需要」和「想要」之間，是開銷的第二優先。「需要」可以增添生活的樂趣，排於開銷的末後，但要花在刀口上，能省則省。舊的能用就用，用不著趕流行。生意人為了要賺錢，會搞一些噱頭，在產品上加一些不是很必要的功能。不要為了那些不常用的功能，汰舊換新。買東西有點像結婚，買了，就喪失購買類似的東西的機會。
我們知道有些人買東西除了「想要」之外，還要「炫耀」。明明50塊的東西就可以滿足他的想要，他偏偏要花500或是5000塊更高級的東西，好證明自己買得起。有些人看見別人擁有他買不起的東西，會覺得自己很遜。其實「買不起」纔是上主更大的恩寵，因為買不起，你纔會珍惜你擁有的，專注地享受它。如果你中樂透五億，（我是不鼓勵你們買樂透），你就買得起各式各樣的跑車。買了這一部，開了没幾天，就想換另一部，因為你買得起。在尋覓和更換的過程中，你無法盡情享受開車的樂趣。但如果你買不起，就只能擁有一台破腳踏車，你就認命地騎腳踏車遊山玩水，反而享受到騎單車的樂趣。在現今的社會旅遊非常流行。如果買得起行程，你可能今天去這裡明年到那裡；但如果買不起，你就會花很多時間在家裡，經營你和家人的關係。
買不起，還有一個好處，就是你不會把你一生的保障建立在買得起東西的上面，而是建立在上主的上面。保羅曾指示提摩太要勸勉有錢人，說：「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的 神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」（提前6:17-19）
人的有限總會教人尋求無限的上主。
③有限-主的情緣
當你的孩子或父母生病，我相信，你會說如果我能夠的話，一定會讓他們早日康復；當你的愛人陷入困難，我相信，你會說如果我可以的話，我一定會救他脫離那困境。可是，我們就是不能，我們就是做不到。我們做不到，就會尋求做得到的人的幫忙。家人生病，我們會帶他去給醫生看，盼望藉著他的醫術，我們家人的病可以早點康復。愛人遇見困難，若不能幫他解決，就會去找能幫助他的人。如果連醫生也無法治好家人的病，如果找不到可以幫助我們所愛的人，那時，我們就會來找上主。死亡，就是表示人活著的能力有限。想要超越死亡，人就會尋求無限的上主。保羅在雅典傳道時，對聽眾介紹上主時，他說：「他從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，要叫他們尋求 神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；我們生活、動作、存留，都在乎他。」（徒17:26-28）
想想你為什麼來這兒？你為什麼要信耶穌？在11月份的《中信月刊》有篇文章，裡面有一句話非常棒，和大家分享。那句話就是：「靠樹，樹會倒；靠人，人會跑；靠自己，自己會病會老；靠耶穌又棒又好。」當你發現自己的有限，當你發現人的有限，你就會尋求耶穌。
想想什麼時候，你跟上主最親近；想想什麼時候，你跟上主離得最遠？和上主離得最遠的時候，是不是一切都非常順利，順利到凡事都在你的掌控之中，順利到你把上主看成路邊的石頭？和上主離最近的時候，是不是在「呼天，天不應；喚地，地不靈」的時候？是不是在別人都不理你的時候？是不是在大家都幫不了忙的時候？
弟兄姊妹：
當一般人都在逃避死亡、匱乏和有限時，我們要記住那是上主給我們的恩寵，教我們要珍惜和人、和物、和上主的情緣。當它們來到時，不要排斥，也不要埋怨，因為那是上主給你的恩寵。
在信主之前，我們和一般人一樣排斥死亡、匱乏和有限。信主之後，上主讓我看見他藏在死亡、匱乏和有限的恩寵，也將珍惜情緣的能力賜給我們。因此，我們要好好珍惜與人的情緣、與物的情緣，還有與人的情緣。
