講題：發現生命中的樂趣
經文：以弗所書5章14-21節
信息：
弟兄姊妹：平安！
●為著什麼感謝？
假設有一天你的手被鋒利的刀子割到，非常痛，而且流了許多血。就在那時候，聖靈感動你要為這件事感謝。請問你會怎樣做？
要為你活著這件事來感謝。就因為活著，你纔會痛，而且流了血。像這樣，每一個信主的人都能在生命中發現樂趣，並享受之，藉由：
●相信–God is wonderful
上主是創新事的 神；祂可以在沙漠開江河，在曠野闢道路。上主命令他的子民要常常喜樂，所以他必定是位喜樂的 神。祂把生命賜給人，就是要人享受生命；享受必定帶來歡樂；沒有歡樂的，哪算是享受？所以你要發現生命中的樂趣並享受它，一定得相信掌管我們生命的主必定在我們的生命中藏著樂趣，等待我們去挖掘。
《詩篇》33篇5節說：「遍地滿了耶和華的慈愛。」換句話說，我們生活在充滿上主慈愛的環境中。或許我們的肉眼看不見，它們就在我們的四週。只要我們心靈的眼睛被打開，就能看了。我們一定要相信愛我們的上主，將祂的慈愛充滿我們的四周，只要我們想要，就可以得著。
《詩篇》81篇10節說：「你要大大張口，我就給你充滿。」上主要我們大膽地跟他求，他必將歡樂充滿我們的心。上主會發出這個命令，上主敢發出這個命令，就是因為祂是全能的 神，在祂沒有難成的事。
有個父親帶著他的孩子去登山。在出發前，他告訴他的孩子說，要帶他一個奇妙的地方。在登山的過程中，他們二個人吃盡了苦頭，衣服破了，手掌皮也摩破了，腳又酸，全身又累。雖然如此，那孩子相信他父親會帶他到一個奇妙的地方，一句怨言都沒有。等到站在山頭往下望時，一幅難忘的美景出現在他們眼前。所有的疲憊都不見了。回家後，那孩子把當天的經過滔滔不絕地告訴了他的母親；隔天到學校，他又把登山的經過和山頂所看見的美景看見他要好的同學。
如果這孩子不相信他父親的話，就看不到那難忘的美景，也沒有那段精采的登山經驗可以跟人分享，也不能在分享中享受成就感和自信心。
《詩篇》66篇這麼說：「 神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。」（10-12）許多事情讓我們覺得苦，但是上主卻是要藉由那些事情引導我們到豐富之地，讓我們的生命充滿歡樂。走過那艱辛的路程之後回頭看，你會發覺自己還算不錯。在分享這段經歷時，你從聽眾崇敬的神情中得到上主為你預備的成就感和自信心。
●主導–from Don't to Let's
有人會說，「有一些事是我不想做的，別人卻硬要我做。我怎麼可能在這些事當中發現快樂？」
如果你這樣問我，我會反問你，「為什麼容讓別人強迫你做那些事？」別人會把我們不喜歡的事堆在我們身上，常常是因為我們無法決定自己要做什麼或是我們不想做什麼。我們自己不決定，別人就替我們決定。
譬如說，開會要準備便當。總務問你要吃什麼。你說隨便。所謂隨便，就是你決定就好。等便當買回來了，不合你的胃口。你明明不喜歡吃，也得勉強吃了。像這樣子，你能怪誰呢？你如果要在吃便當中享受樂趣，當人問你要吃什麼的時候，你就問他有什麼選擇。或許選項不多，但至少稍微合你的胃口。不然，你就勇敢接下買便當的任務，那麼，你就有更多的選擇。
工作，對某些人來說，是個樂趣；對某些人而言，卻是苦差事。為什麼會有這樣的差別？人可以把工作當成樂趣，是因為那工作符合他的興趣、個性，或者他在那工作找到意義；相對的，人把工作當成苦差事，是因為那工作不符合他的興趣、個性，或者他在那工作找不到意義。
或許你會問，「他為什麼不找個符合他的興趣或個性的工作來做？」或許有些人會告訴你說，「別天真了，工作哪有那麼好找？」這個回答可以算對，也可以算不對。我們都知道職場的生態就是–不是你挑人，就是人挑你。如果你有本事，就可以挑選你的工作，看看哪一個比較適合你；而且本事愈強愈多，你挑選的範圍就愈大，挑選的機會就愈多。沒有本事，只好等人來挑。人家挑你，就是給了你人情，你還能嫌什麼。
為什麼我一再鼓勵你們要不斷地裝備自己？就是希望你們在將來挑選工作時，有更多的機會選擇，可以找個合乎自己期待或要求的工作，來享受工作的樂趣，不會像死鴨子被趕上架般地，忍受你的工作。
我們也知道「人算不如天算」，在一些情況下，人無法伸展壯志，必須「為五斗米折腰」。那時，你必須在你從事的工作中找到意義。有了意義，自然會得到樂趣。我非常誠心向大家推薦《送行者~禮儀師的樂章~》這部影片。對「為五斗米折腰」的人來說，它告訴你要在工作中找到意義；對享受工作的人來說，它告訴你專業的重要性；對未踏入社會的人來說，它告訴你工作有快樂的一面，也有它辛酸的一面；雖然行行出狀元，但都得付代價。
不要讓人把你不想要（Don't）的工作加在你身上，而且讓自己（Let's）為自己喜歡的工作賣命。
●珍惜時光–I have to do something
「賣命」在現今的社會，並不是一個受歡迎的名詞；但在基督教信仰中，賣命卻是信徒在工作或服事中應有的態度。「賣命」不是不要命，也不是輕視生命，而是「用生命換取那最重要的東西」。那最重要的東西就是基督的生命，也就是榮耀上主的生命。華人古書中有一句話說「死有重如泰山，輕如鴻毛」。社會所排斥的就是「輕如鴻毛」的賣命，只為個人的生活享受或名聲權勢，就把命賣了。上主所獎賞的就是「重如泰山」的賣命，如果「珍惜生命」與「榮耀上主」不能兩全時，寧可犧牲生命。但通常「珍惜生命」與「榮耀上主」是劃上等號的。
什麼叫珍惜生命？
大衛在《詩篇》131篇1節說：「耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。」這個「測不透」的事就是沒有意義的事。一件事情若找不到意義，就不要把生命浪費在其上。所以「珍惜生命」就是不把生命浪費在沒有意義的事上。做了一件事之後，你不覺得上主的名得著高舉，你不覺得他人得到好處，而且你的自信和自我價值也沒到提升。那就是沒有意義的事。
大衛口中的「測不透」的事還有另一層的意思，就是不知道那件事會有什麼樣的結果。用現代的話來說，就是冒險。冒著生命的危險，去做危險的事，只為了滿足感官的剌激，是大衛不會去做的。所以「珍惜生命」就是不把生命浪費在尋求剌激的冒險的事上。
就因為上主是為了要榮耀自己的名而創造了我們，所以「珍惜生命」就是把每一時每一刻的生命用於有意義的事情上，不但上主的名得著榮耀，而且自己也能提升自我價值和自信。心理學家Maslow說，人生的最高境界，就是自我的實現。當人達到自我實現，就享受到生命的喜悅。其實當人達到自我實現的同時，也榮耀了上主；因他的生命是上主所賞賜的。
●挑戰新事物–I can do this
人要自我實現，必須不斷地用新的事物來激發自己的潛能–藏在生命的能力。人總是告訴我們，人的能力就像一座冰山，我們所見到的是水面上的，佔總體積的百分之二十或三十，剩下的百分之七十到八十在水面下。同樣的，我們的能力有一大部份藏在生命裡，可能一輩子都不會使用到。所以上主不會以我們現在的表現滿足，祂總是不斷地告訴我們說，你還可以更好。這也就是為什麼雅比斯的禱告得到上主成就的原因。上主願意激發我們潛在的能力擴張我們的境界。
上主激發我們的潛能通常是用下列幾個方式：
1.把我們放在困境中：為了面對、解決或適應，我們必須挑戰自己，去學習新的東西，去做不曾做過的事。這是比較激烈的方式。
2.帶領我們到不熟悉的環境：在職場上換跑道，或是在公司裡職務的調整，或是在求學過程新的課程的學習，或是在教會裡投入新的事工。為了適應環境或應付別人對們的要求，我們必須調整自己的處理事情的態度，並用一些新的技巧去掌控。
3.讓我們接觸到新的東西：世界不斷在創新，不斷有新的東西出來。如何使用這些東西，讓我們在工作、學習或服事更如魚得水，你就得挑戰自己去學習。剛接觸電腦時，電腦只不過是被我用來玩遊戲的機器。後來電腦的功能提昇，我發現它能幫助我處理講章，就去學中文輸入法。後來網路不斷地開拓我的視野，從寄收電子郵件，到使用MSN、部落格、Skype，最近在facebook發現新大陸，藉著裡面的功能，做到一些以前要費很多心神纔能做到的事，滿開心的。
4.把挑戰自己的意念放在我們的心中，引導我們投身在新的工作、新的學習或新的服事；或是引導我們用不一樣的方式去處理同樣的事：惠玥的兩位阿嬤，都是願意挑戰自己的人。惠玥的爸爸的媽媽吃素50年，常和道親來往，但是在兒孫的帶領下，她到教會來，改掉吃素的習慣，每個禮拜都來做禮拜。惠玥的媽媽的媽媽，小時候因為家境的關係，沒有受過多少教育。信主之後，為了能讀聖經、唱詩歌，她努力地學認字。後來她去上松年大學，學素描，水彩畫。光看她的作品，你會誤以為纔三、四十歲。這二位長者，從她們的臉龐，你可以看見她們內心的喜悅。
這二位長者都八十幾歲了，雖然活了這麼一大把年紀，卻仍願意挑戰新的事物。我相信在座的都少於八十歲，如果這二位長者都願意挑戰新事物，我們這些後輩實在沒有藉口不接受新的事物的挑戰，好領受上主為擴張的境界，好享受生命潛能被激發的樂趣。
弟兄姊妹：
●擴張境界
我們每一個人都可以藉著：1.相信上主的全能的；2.主導自己的生活；3.珍惜時光；4.挑戰新事物，擴張自己的境界，挖掘出更多奇妙的恩典，享受生命的樂趣。
經文：以弗所書5章14-21節
信息：
弟兄姊妹：平安！
●為著什麼感謝？
假設有一天你的手被鋒利的刀子割到，非常痛，而且流了許多血。就在那時候，聖靈感動你要為這件事感謝。請問你會怎樣做？
要為你活著這件事來感謝。就因為活著，你纔會痛，而且流了血。像這樣，每一個信主的人都能在生命中發現樂趣，並享受之，藉由：
●相信–God is wonderful
上主是創新事的 神；祂可以在沙漠開江河，在曠野闢道路。上主命令他的子民要常常喜樂，所以他必定是位喜樂的 神。祂把生命賜給人，就是要人享受生命；享受必定帶來歡樂；沒有歡樂的，哪算是享受？所以你要發現生命中的樂趣並享受它，一定得相信掌管我們生命的主必定在我們的生命中藏著樂趣，等待我們去挖掘。
《詩篇》33篇5節說：「遍地滿了耶和華的慈愛。」換句話說，我們生活在充滿上主慈愛的環境中。或許我們的肉眼看不見，它們就在我們的四週。只要我們心靈的眼睛被打開，就能看了。我們一定要相信愛我們的上主，將祂的慈愛充滿我們的四周，只要我們想要，就可以得著。
《詩篇》81篇10節說：「你要大大張口，我就給你充滿。」上主要我們大膽地跟他求，他必將歡樂充滿我們的心。上主會發出這個命令，上主敢發出這個命令，就是因為祂是全能的 神，在祂沒有難成的事。
有個父親帶著他的孩子去登山。在出發前，他告訴他的孩子說，要帶他一個奇妙的地方。在登山的過程中，他們二個人吃盡了苦頭，衣服破了，手掌皮也摩破了，腳又酸，全身又累。雖然如此，那孩子相信他父親會帶他到一個奇妙的地方，一句怨言都沒有。等到站在山頭往下望時，一幅難忘的美景出現在他們眼前。所有的疲憊都不見了。回家後，那孩子把當天的經過滔滔不絕地告訴了他的母親；隔天到學校，他又把登山的經過和山頂所看見的美景看見他要好的同學。
如果這孩子不相信他父親的話，就看不到那難忘的美景，也沒有那段精采的登山經驗可以跟人分享，也不能在分享中享受成就感和自信心。
《詩篇》66篇這麼說：「 神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。」（10-12）許多事情讓我們覺得苦，但是上主卻是要藉由那些事情引導我們到豐富之地，讓我們的生命充滿歡樂。走過那艱辛的路程之後回頭看，你會發覺自己還算不錯。在分享這段經歷時，你從聽眾崇敬的神情中得到上主為你預備的成就感和自信心。
●主導–from Don't to Let's
有人會說，「有一些事是我不想做的，別人卻硬要我做。我怎麼可能在這些事當中發現快樂？」
如果你這樣問我，我會反問你，「為什麼容讓別人強迫你做那些事？」別人會把我們不喜歡的事堆在我們身上，常常是因為我們無法決定自己要做什麼或是我們不想做什麼。我們自己不決定，別人就替我們決定。
譬如說，開會要準備便當。總務問你要吃什麼。你說隨便。所謂隨便，就是你決定就好。等便當買回來了，不合你的胃口。你明明不喜歡吃，也得勉強吃了。像這樣子，你能怪誰呢？你如果要在吃便當中享受樂趣，當人問你要吃什麼的時候，你就問他有什麼選擇。或許選項不多，但至少稍微合你的胃口。不然，你就勇敢接下買便當的任務，那麼，你就有更多的選擇。
工作，對某些人來說，是個樂趣；對某些人而言，卻是苦差事。為什麼會有這樣的差別？人可以把工作當成樂趣，是因為那工作符合他的興趣、個性，或者他在那工作找到意義；相對的，人把工作當成苦差事，是因為那工作不符合他的興趣、個性，或者他在那工作找不到意義。
或許你會問，「他為什麼不找個符合他的興趣或個性的工作來做？」或許有些人會告訴你說，「別天真了，工作哪有那麼好找？」這個回答可以算對，也可以算不對。我們都知道職場的生態就是–不是你挑人，就是人挑你。如果你有本事，就可以挑選你的工作，看看哪一個比較適合你；而且本事愈強愈多，你挑選的範圍就愈大，挑選的機會就愈多。沒有本事，只好等人來挑。人家挑你，就是給了你人情，你還能嫌什麼。
為什麼我一再鼓勵你們要不斷地裝備自己？就是希望你們在將來挑選工作時，有更多的機會選擇，可以找個合乎自己期待或要求的工作，來享受工作的樂趣，不會像死鴨子被趕上架般地，忍受你的工作。
我們也知道「人算不如天算」，在一些情況下，人無法伸展壯志，必須「為五斗米折腰」。那時，你必須在你從事的工作中找到意義。有了意義，自然會得到樂趣。我非常誠心向大家推薦《送行者~禮儀師的樂章~》這部影片。對「為五斗米折腰」的人來說，它告訴你要在工作中找到意義；對享受工作的人來說，它告訴你專業的重要性；對未踏入社會的人來說，它告訴你工作有快樂的一面，也有它辛酸的一面；雖然行行出狀元，但都得付代價。
不要讓人把你不想要（Don't）的工作加在你身上，而且讓自己（Let's）為自己喜歡的工作賣命。
●珍惜時光–I have to do something
「賣命」在現今的社會，並不是一個受歡迎的名詞；但在基督教信仰中，賣命卻是信徒在工作或服事中應有的態度。「賣命」不是不要命，也不是輕視生命，而是「用生命換取那最重要的東西」。那最重要的東西就是基督的生命，也就是榮耀上主的生命。華人古書中有一句話說「死有重如泰山，輕如鴻毛」。社會所排斥的就是「輕如鴻毛」的賣命，只為個人的生活享受或名聲權勢，就把命賣了。上主所獎賞的就是「重如泰山」的賣命，如果「珍惜生命」與「榮耀上主」不能兩全時，寧可犧牲生命。但通常「珍惜生命」與「榮耀上主」是劃上等號的。
什麼叫珍惜生命？
大衛在《詩篇》131篇1節說：「耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。」這個「測不透」的事就是沒有意義的事。一件事情若找不到意義，就不要把生命浪費在其上。所以「珍惜生命」就是不把生命浪費在沒有意義的事上。做了一件事之後，你不覺得上主的名得著高舉，你不覺得他人得到好處，而且你的自信和自我價值也沒到提升。那就是沒有意義的事。
大衛口中的「測不透」的事還有另一層的意思，就是不知道那件事會有什麼樣的結果。用現代的話來說，就是冒險。冒著生命的危險，去做危險的事，只為了滿足感官的剌激，是大衛不會去做的。所以「珍惜生命」就是不把生命浪費在尋求剌激的冒險的事上。
就因為上主是為了要榮耀自己的名而創造了我們，所以「珍惜生命」就是把每一時每一刻的生命用於有意義的事情上，不但上主的名得著榮耀，而且自己也能提升自我價值和自信。心理學家Maslow說，人生的最高境界，就是自我的實現。當人達到自我實現，就享受到生命的喜悅。其實當人達到自我實現的同時，也榮耀了上主；因他的生命是上主所賞賜的。
●挑戰新事物–I can do this
人要自我實現，必須不斷地用新的事物來激發自己的潛能–藏在生命的能力。人總是告訴我們，人的能力就像一座冰山，我們所見到的是水面上的，佔總體積的百分之二十或三十，剩下的百分之七十到八十在水面下。同樣的，我們的能力有一大部份藏在生命裡，可能一輩子都不會使用到。所以上主不會以我們現在的表現滿足，祂總是不斷地告訴我們說，你還可以更好。這也就是為什麼雅比斯的禱告得到上主成就的原因。上主願意激發我們潛在的能力擴張我們的境界。
上主激發我們的潛能通常是用下列幾個方式：
1.把我們放在困境中：為了面對、解決或適應，我們必須挑戰自己，去學習新的東西，去做不曾做過的事。這是比較激烈的方式。
2.帶領我們到不熟悉的環境：在職場上換跑道，或是在公司裡職務的調整，或是在求學過程新的課程的學習，或是在教會裡投入新的事工。為了適應環境或應付別人對們的要求，我們必須調整自己的處理事情的態度，並用一些新的技巧去掌控。
3.讓我們接觸到新的東西：世界不斷在創新，不斷有新的東西出來。如何使用這些東西，讓我們在工作、學習或服事更如魚得水，你就得挑戰自己去學習。剛接觸電腦時，電腦只不過是被我用來玩遊戲的機器。後來電腦的功能提昇，我發現它能幫助我處理講章，就去學中文輸入法。後來網路不斷地開拓我的視野，從寄收電子郵件，到使用MSN、部落格、Skype，最近在facebook發現新大陸，藉著裡面的功能，做到一些以前要費很多心神纔能做到的事，滿開心的。
4.把挑戰自己的意念放在我們的心中，引導我們投身在新的工作、新的學習或新的服事；或是引導我們用不一樣的方式去處理同樣的事：惠玥的兩位阿嬤，都是願意挑戰自己的人。惠玥的爸爸的媽媽吃素50年，常和道親來往，但是在兒孫的帶領下，她到教會來，改掉吃素的習慣，每個禮拜都來做禮拜。惠玥的媽媽的媽媽，小時候因為家境的關係，沒有受過多少教育。信主之後，為了能讀聖經、唱詩歌，她努力地學認字。後來她去上松年大學，學素描，水彩畫。光看她的作品，你會誤以為纔三、四十歲。這二位長者，從她們的臉龐，你可以看見她們內心的喜悅。
這二位長者都八十幾歲了，雖然活了這麼一大把年紀，卻仍願意挑戰新的事物。我相信在座的都少於八十歲，如果這二位長者都願意挑戰新事物，我們這些後輩實在沒有藉口不接受新的事物的挑戰，好領受上主為擴張的境界，好享受生命潛能被激發的樂趣。
弟兄姊妹：
●擴張境界
我們每一個人都可以藉著：1.相信上主的全能的；2.主導自己的生活；3.珍惜時光；4.挑戰新事物，擴張自己的境界，挖掘出更多奇妙的恩典，享受生命的樂趣。
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