講題：道
經文：希伯來書4章12,13節
信息：
弟兄姊妹：平安！
●上主的話有多重要？
在上回探討3、4章時，我們看見《希伯來書》好幾次引用《詩篇》95篇的經文，說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。」到底上主的話對上主的子民有多重要？為什麼不可硬著心拒絕遵守？聖靈在《希伯來書》4章12,13節闡明。
●上主的道是活潑的
12節說：「 神的道是活潑的…」
「道」就是話語（Word）。在《創世記》1章，有這樣的記載－上主說：「要有…」，就有…。說的結果就有了話的（Word）的產生。所以《約翰福音書》根據《創世記》所記載的，說：「太初有道。」也就是說，在「起初」，上主的話就存在著。直到《希伯來書》在講述這段話時，上主的話（Word）還是存在。這話（Word）不像石碑上的刻字，靜靜地躺在石碑上，這話（Word）直到今天還活著，他是「活潑的」－活跳跳，活蹦亂跳的。「上主的道是活潑的」是表明上主的話語沒有過時，不是一種已經死亡的言語，它裡面仍然存著「活」的力量。
電腦的作業系統，我玩過Dos3.0系列, Dos5.0系列，還有Dos6.0系列。現今這些系統已經過時了，對你我來說，這些作業系統是死亡的語言，因為我們用不上。所以我們不必去學習怎樣操作它。如果上主的話語像Dos一樣已經過時，已經用不上，那麼，我們就沒有必要去認識它，沒有必要去學習怎樣使用它。但事實上，上主的道（Word）是活的，是我們用得上的，所以我們要去學習怎樣使用它。
●上主的道是有功效的
12節又說：「 神的道…是有功效的…」
「有功效的」是什麼意思？在生活中，我們會在什麼情況使用「有功效的」這字詞？通常是在藥物方面。當藥物吃了或抹了或貼了，實現人使用它的預期結果，就是「有功效的」。譬如身體發燒，吃了某種藥物，燒就退了，我們就說那藥有「退燒」的功效。
「上主的道（Word）是有功效的」是說：上主的道（Word）實現了上主釋放它（說出它）的預期結果。倒底上主的道能產生什麼結果？
保羅在《提摩太後書》3章16,17節說：「聖經都是 神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬 神的人得以完全，預備行各樣的善事。」
這些教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是上主的道（Word）所能產生的果效。這些也都是《希伯來書》在3,4章要信徒遵守上帝的話（Word），不能違逆的理由。不過《希伯來書》不想在12,13節再談論這些，它要談上主的道的一個很特別的功能，一個很特別的功效，就是：可以辨明人的心中的思念和主意。
我們都知道人心隔肚皮，你無法知道人當下在想什麼。所以會有這樣的話產生，就是：「心事若無講出來，有啥人會知？」其實即使人說出來，可能你也不能真正知道他的意念是什麼，因為可能連他自己都不知自己要的想的是什麼。
●上主的道像寶劍
這種不知道自己要的想的是什麼的情況，好似這些思念和主意是藏在堅硬的骨頭裡，你咬不碎骨頭，就不能發現它們；又好似這些思念和主意是藏在人的理智無法剌探的魂和靈裡。聖靈說，上主的道（Word）像一把非常鋒利的劍，再堅硬的東西，它都可以剌入、剖開；神祕的魂的靈，它也能剌入、剖開，因此人的思念和主意在上主的道（Word）強勢的作為下無法遁形。
●上主無所不知
說到強勢的作為，我們心裡或許有這樣的圖像－全副軍裝的上主，拿著寶劍，來到我們心門前，用寶劍猛砍著門，沒兩下子，心門被砍得支離破碎、千瘡百孔，然後上主抬起他的腳，一踹，門就開了。
這樣的圖像是錯誤的。上主是非常溫柔的，他絕對不會強行進入人的心裡，他會等人心甘情願恭請他進入纔進入。其實他用不著進入人的心裡，就清楚知道他在想什麼、要什麼。聖靈就在《希伯來書》4章13節告訴我們這一點－
被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。
「赤露」，就是沒有衣服遮蔽，一眼就看得一清二楚；「敞開」，就是沒有遮蓋物的阻擋，同樣是一眼就看得一清二楚。就像一個盒子的蓋子打開，人可以很清楚看見裡面裝的是什麼。
上主根本不需要什麼工具來撬開，就直接透視世人的心，他知道人所想的一切所計劃的一切。那麼上主的道（Word）辨明人的思念和主意的目的是什麼？就是讓人知道自己在想什麼、打算要做什麼、正期待著什麼，特別是讓人知道自己做的動機是什麼。人是很容易欺騙自己的，故意忽略自己真正的企圖，然後以一個堂皇的理由為自己做事的合法性背書。
上主要懲罰亞瑪力人的殘忍，就命令掃羅王要徹底殲滅他們，可是掃羅王沒有完全照上主的命令去做，留下亞瑪力王的性命，也留下上好肥美的牲畜。撒母耳責備他時，他回答說，他會留下那些牛羊，是因為他準備把牠們祭獻給上主。想想看自己過去有沒有為了想要去做父母或學校或良心不准做的，而為自己找理由、找藉口？
然而上主的道（Word）會把這些理由和藉口一個個推翻掉，教我們無可推諉地說，「我錯了，我不該那麼做。」
除此之外，還有二個信息是聖靈今日藉著這段經文要跟我們說的。
●謹言慎行
一、上主無所不知：
大衛在《詩篇》139篇這麼說：
1耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。 2 我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。 3 我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。 4 耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。
我們所做的、所說的，上主都知道。連我們所想的，上主也知道。
大衛又說：
7 我往哪裏去躲避你的靈？我往哪裏逃、躲避你的面？ 8 我若升到天上，你在那裏；我若在陰間下榻，你也在那裏。 9 我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住， 10 就是在那裏，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。
或許你想世上或許有這一個地方，是上主無法穿透的，你躲在那兒，上主就看不見你，也聽不到你。聖靈藉著大衛跟我們說，沒有這種地方。
在初代教會，有一對夫妻，名叫亞拿尼亞和撒非喇。他們看見一些人把房地產賣了，把所得的款項都捐給教會。當時教會實行凡物公用的生活方式，需要大筆的財力來支援，於是有的信徒就把家產變賣。這些人得到信眾的讚賞。亞拿尼亞和撒非喇想得到信眾的讚賞，也把田地賣了。可是要奉獻給教會時，他們捨不得，就留下一部份的款項。他們以為只要他們不說出去，就沒人知道。等亞拿尼亞把錢拿去給使徒時，他告訴彼得說那是他賣田產所有的款項。彼得責備他說，為何要欺哄聖靈？亞拿尼亞就當場暴斃。事後撒非喇過來，彼得問她說那筆錢是全部的款項嗎？她說是的。在彼得責備她之後，她也當場暴斃。他們以為沒人知道，上主都知道。這好像華人世界所說的，「舉頭三尺有神明。」
因此不論何時何地，我們都要小心自己所想所做的。華人的祖先留下一句非常棒的話，希望大家把它記在心裡－非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿說，非禮勿動。只要是聖靈禁止的，就不要看，不要聽，不要說，也不要做。
●浸泡在上主的道中
二、要勤讀聖經
如果我們知道自己所要的是什麼，不僅可以避免走冤枉路，還可以及時從錯誤中回轉，譬如許多人在求職上繞了許多冤枉路。為了滿足自己的情慾，我們會騙自己說是為了某個崇高的目的而做，或者我們會找藉口、理由說我們不得不那樣做。我們若勤讀聖經，上主的道（Word）就會指出我們做事的實際的動機，會推翻我們的藉口和理由，會擢破我們的謊言。除此之外，它能引導我們走在正確的道路上，討上主的喜悅。
就我所知喜歡讀聖經的不多，很多基督徒把讀聖經當作苦差事。為什麼讀聖經會成了苦差事？因為他不覺得讀聖經對他有什麼幫助。為什麼人會不覺得聖經對他有幫助？因為他沒有給自己機會去發現上主的話（Word）的功效。或許因為已經習慣速食文化，我們要求立竿見影，馬上看見果效。沒有看見果效，我們就放棄。古代人比現代人有耐性，無論是農業社會或是遊牧社會，他們都知道很多事情是要等待的，譬如農作物沒辦法一夕之間就開花結果，牛羊也沒有辦法在短短幾日就長大。
你要從聖經得著好處，你要看見上主的道（Word）的果效，一定要讓自己浸泡在上主的話語（Word）中一段時日。這樣子，你纔能漸漸地聽見聖靈通過聖經對你說的話。其實聖靈常常對人說話，只是人聽不見。
●寫靈修日記
有一個讀聖經的方法，就是寫靈修日記。它可以幫助你聽見上主的聲音。寫靈修日記不是什麼難事。首先，你問自己①經文在說什麼？你用一、兩句話把你所讀的經文做個摘要，或是寫下其中吸引你的字句。再來，你問自己②上主對我說什麼？上主藉著這段經文要告訴你什麼，把它寫下來。最後，問自己③我想對上主說什麼？你有什麼話要對上主說，把它寫下來。就是這麼簡單。
經過一段時日的操練，你會發現你可以聽見上主的聲音。
●家庭祭壇
如果你覺得這個方法對你而言還是難了一些。你可以使用我寫的家庭祭壇的資料，每個禮拜我都會把這些資料貼在網頁上，你可以去下載來使用。你先讚美上主，然後看當日的靈命日糧。看完靈命日糧的經文和信息後，再看資料裡的分享。如果你嫌靈命日糧的經文太長，可以看資料裡的經文；如果自己有什麼感動，就把這些感動寫下來，再來就是用資料裡的禱告文禱告，若有什麼想對上主說的，就加入。最後以讚美結束。
●分別為聖
讀聖經最好能養成習慣，每天將固定時間分別為聖，這樣纔能持續下去。也唯有持績下去，我們纔能發現上主的話語（Word）的功效。
有個人，是家公司的總裁，每天都非常忙碌。不過他沒有忘記他女兒的生日，很早以前就吩咐他的秘書，把當天晚上空下來。他要和他的女兒約會。那天下班時，他把公務的手機關上，帶著禮物走出辦公室，去和他的太太女兒會合。
在餐館吃飯時，他的秘書出現，跟他耳語說，「國外某某大顧戶的老闆路過台灣，只住一晚，想和您見見面。」他搖搖頭跟秘書說，「不行，今天晚上的時間是屬於我的女兒的。」秘書不死心說，「總裁，你得慎重考慮，這個客戶非常重要，可能會牽扯到龐大金額的生意。」他說，「不要再說了，今天晚上的時間是屬於我的女兒的。」秘書不死心又建議，說：「不然先見個面，再回來陪令媛？」他說：「麻煩你跟他說，很抱歉，我已經跟我女兒有約。看能不能約個日期，我會過去拜訪。」他的女兒很懂事，聽到父親和秘書的談話，就說：「爸爸，你先去忙。我沒關係，還有媽媽陪我。」他跟女兒說，「不！這是你的時間，任誰也不能動用它。」
隔天他上班的第一件事就是打越洋電話給那位國外客戶。那客戶說：「很高興能跟你做生意，也希望以後能一直和你做生意。因為你答應的事一定會兌現。」
我真希望我們能把讀經看成跟上主約會，那段時間就是你分別出來獻給上主的，任何事情要佔用那段時間時，真希望你能像故事中的那位總裁，說：「這是上主的時間，任誰也不能動用它。」
弟兄姊妹：
●道的神奇功效
如果你對自己不滿意，你就要讀聖經，因為上主的道（Word）會讓你看見你不滿意自己什麼。
如果你對未來茫然，你就要讀聖經，因為上主的道（Word）會讓你認識自己，認識自己的強項在哪裡，弱項在哪裡。
如果你看什麼都不順眼，你就要讀聖經，因為上主的道（Word）打通你與他的關係。你跟上主的關係打好，你跟人的關係就沒問題。
上主的道（Word）是這麼神奇，你真的要好好認識它，並得到它。
經文：希伯來書4章12,13節
信息：
弟兄姊妹：平安！
●上主的話有多重要？
在上回探討3、4章時，我們看見《希伯來書》好幾次引用《詩篇》95篇的經文，說：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。」到底上主的話對上主的子民有多重要？為什麼不可硬著心拒絕遵守？聖靈在《希伯來書》4章12,13節闡明。
●上主的道是活潑的
12節說：「 神的道是活潑的…」
「道」就是話語（Word）。在《創世記》1章，有這樣的記載－上主說：「要有…」，就有…。說的結果就有了話的（Word）的產生。所以《約翰福音書》根據《創世記》所記載的，說：「太初有道。」也就是說，在「起初」，上主的話就存在著。直到《希伯來書》在講述這段話時，上主的話（Word）還是存在。這話（Word）不像石碑上的刻字，靜靜地躺在石碑上，這話（Word）直到今天還活著，他是「活潑的」－活跳跳，活蹦亂跳的。「上主的道是活潑的」是表明上主的話語沒有過時，不是一種已經死亡的言語，它裡面仍然存著「活」的力量。
電腦的作業系統，我玩過Dos3.0系列, Dos5.0系列，還有Dos6.0系列。現今這些系統已經過時了，對你我來說，這些作業系統是死亡的語言，因為我們用不上。所以我們不必去學習怎樣操作它。如果上主的話語像Dos一樣已經過時，已經用不上，那麼，我們就沒有必要去認識它，沒有必要去學習怎樣使用它。但事實上，上主的道（Word）是活的，是我們用得上的，所以我們要去學習怎樣使用它。
●上主的道是有功效的
12節又說：「 神的道…是有功效的…」
「有功效的」是什麼意思？在生活中，我們會在什麼情況使用「有功效的」這字詞？通常是在藥物方面。當藥物吃了或抹了或貼了，實現人使用它的預期結果，就是「有功效的」。譬如身體發燒，吃了某種藥物，燒就退了，我們就說那藥有「退燒」的功效。
「上主的道（Word）是有功效的」是說：上主的道（Word）實現了上主釋放它（說出它）的預期結果。倒底上主的道能產生什麼結果？
保羅在《提摩太後書》3章16,17節說：「聖經都是 神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬 神的人得以完全，預備行各樣的善事。」
這些教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是上主的道（Word）所能產生的果效。這些也都是《希伯來書》在3,4章要信徒遵守上帝的話（Word），不能違逆的理由。不過《希伯來書》不想在12,13節再談論這些，它要談上主的道的一個很特別的功能，一個很特別的功效，就是：可以辨明人的心中的思念和主意。
我們都知道人心隔肚皮，你無法知道人當下在想什麼。所以會有這樣的話產生，就是：「心事若無講出來，有啥人會知？」其實即使人說出來，可能你也不能真正知道他的意念是什麼，因為可能連他自己都不知自己要的想的是什麼。
●上主的道像寶劍
這種不知道自己要的想的是什麼的情況，好似這些思念和主意是藏在堅硬的骨頭裡，你咬不碎骨頭，就不能發現它們；又好似這些思念和主意是藏在人的理智無法剌探的魂和靈裡。聖靈說，上主的道（Word）像一把非常鋒利的劍，再堅硬的東西，它都可以剌入、剖開；神祕的魂的靈，它也能剌入、剖開，因此人的思念和主意在上主的道（Word）強勢的作為下無法遁形。
●上主無所不知
說到強勢的作為，我們心裡或許有這樣的圖像－全副軍裝的上主，拿著寶劍，來到我們心門前，用寶劍猛砍著門，沒兩下子，心門被砍得支離破碎、千瘡百孔，然後上主抬起他的腳，一踹，門就開了。
這樣的圖像是錯誤的。上主是非常溫柔的，他絕對不會強行進入人的心裡，他會等人心甘情願恭請他進入纔進入。其實他用不著進入人的心裡，就清楚知道他在想什麼、要什麼。聖靈就在《希伯來書》4章13節告訴我們這一點－
被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。
「赤露」，就是沒有衣服遮蔽，一眼就看得一清二楚；「敞開」，就是沒有遮蓋物的阻擋，同樣是一眼就看得一清二楚。就像一個盒子的蓋子打開，人可以很清楚看見裡面裝的是什麼。
上主根本不需要什麼工具來撬開，就直接透視世人的心，他知道人所想的一切所計劃的一切。那麼上主的道（Word）辨明人的思念和主意的目的是什麼？就是讓人知道自己在想什麼、打算要做什麼、正期待著什麼，特別是讓人知道自己做的動機是什麼。人是很容易欺騙自己的，故意忽略自己真正的企圖，然後以一個堂皇的理由為自己做事的合法性背書。
上主要懲罰亞瑪力人的殘忍，就命令掃羅王要徹底殲滅他們，可是掃羅王沒有完全照上主的命令去做，留下亞瑪力王的性命，也留下上好肥美的牲畜。撒母耳責備他時，他回答說，他會留下那些牛羊，是因為他準備把牠們祭獻給上主。想想看自己過去有沒有為了想要去做父母或學校或良心不准做的，而為自己找理由、找藉口？
然而上主的道（Word）會把這些理由和藉口一個個推翻掉，教我們無可推諉地說，「我錯了，我不該那麼做。」
除此之外，還有二個信息是聖靈今日藉著這段經文要跟我們說的。
●謹言慎行
一、上主無所不知：
大衛在《詩篇》139篇這麼說：
1耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。 2 我坐下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。 3 我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。 4 耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。
我們所做的、所說的，上主都知道。連我們所想的，上主也知道。
大衛又說：
7 我往哪裏去躲避你的靈？我往哪裏逃、躲避你的面？ 8 我若升到天上，你在那裏；我若在陰間下榻，你也在那裏。 9 我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住， 10 就是在那裏，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。
或許你想世上或許有這一個地方，是上主無法穿透的，你躲在那兒，上主就看不見你，也聽不到你。聖靈藉著大衛跟我們說，沒有這種地方。
在初代教會，有一對夫妻，名叫亞拿尼亞和撒非喇。他們看見一些人把房地產賣了，把所得的款項都捐給教會。當時教會實行凡物公用的生活方式，需要大筆的財力來支援，於是有的信徒就把家產變賣。這些人得到信眾的讚賞。亞拿尼亞和撒非喇想得到信眾的讚賞，也把田地賣了。可是要奉獻給教會時，他們捨不得，就留下一部份的款項。他們以為只要他們不說出去，就沒人知道。等亞拿尼亞把錢拿去給使徒時，他告訴彼得說那是他賣田產所有的款項。彼得責備他說，為何要欺哄聖靈？亞拿尼亞就當場暴斃。事後撒非喇過來，彼得問她說那筆錢是全部的款項嗎？她說是的。在彼得責備她之後，她也當場暴斃。他們以為沒人知道，上主都知道。這好像華人世界所說的，「舉頭三尺有神明。」
因此不論何時何地，我們都要小心自己所想所做的。華人的祖先留下一句非常棒的話，希望大家把它記在心裡－非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿說，非禮勿動。只要是聖靈禁止的，就不要看，不要聽，不要說，也不要做。
●浸泡在上主的道中
二、要勤讀聖經
如果我們知道自己所要的是什麼，不僅可以避免走冤枉路，還可以及時從錯誤中回轉，譬如許多人在求職上繞了許多冤枉路。為了滿足自己的情慾，我們會騙自己說是為了某個崇高的目的而做，或者我們會找藉口、理由說我們不得不那樣做。我們若勤讀聖經，上主的道（Word）就會指出我們做事的實際的動機，會推翻我們的藉口和理由，會擢破我們的謊言。除此之外，它能引導我們走在正確的道路上，討上主的喜悅。
就我所知喜歡讀聖經的不多，很多基督徒把讀聖經當作苦差事。為什麼讀聖經會成了苦差事？因為他不覺得讀聖經對他有什麼幫助。為什麼人會不覺得聖經對他有幫助？因為他沒有給自己機會去發現上主的話（Word）的功效。或許因為已經習慣速食文化，我們要求立竿見影，馬上看見果效。沒有看見果效，我們就放棄。古代人比現代人有耐性，無論是農業社會或是遊牧社會，他們都知道很多事情是要等待的，譬如農作物沒辦法一夕之間就開花結果，牛羊也沒有辦法在短短幾日就長大。
你要從聖經得著好處，你要看見上主的道（Word）的果效，一定要讓自己浸泡在上主的話語（Word）中一段時日。這樣子，你纔能漸漸地聽見聖靈通過聖經對你說的話。其實聖靈常常對人說話，只是人聽不見。
●寫靈修日記
有一個讀聖經的方法，就是寫靈修日記。它可以幫助你聽見上主的聲音。寫靈修日記不是什麼難事。首先，你問自己①經文在說什麼？你用一、兩句話把你所讀的經文做個摘要，或是寫下其中吸引你的字句。再來，你問自己②上主對我說什麼？上主藉著這段經文要告訴你什麼，把它寫下來。最後，問自己③我想對上主說什麼？你有什麼話要對上主說，把它寫下來。就是這麼簡單。
經過一段時日的操練，你會發現你可以聽見上主的聲音。
●家庭祭壇
如果你覺得這個方法對你而言還是難了一些。你可以使用我寫的家庭祭壇的資料，每個禮拜我都會把這些資料貼在網頁上，你可以去下載來使用。你先讚美上主，然後看當日的靈命日糧。看完靈命日糧的經文和信息後，再看資料裡的分享。如果你嫌靈命日糧的經文太長，可以看資料裡的經文；如果自己有什麼感動，就把這些感動寫下來，再來就是用資料裡的禱告文禱告，若有什麼想對上主說的，就加入。最後以讚美結束。
●分別為聖
讀聖經最好能養成習慣，每天將固定時間分別為聖，這樣纔能持續下去。也唯有持績下去，我們纔能發現上主的話語（Word）的功效。
有個人，是家公司的總裁，每天都非常忙碌。不過他沒有忘記他女兒的生日，很早以前就吩咐他的秘書，把當天晚上空下來。他要和他的女兒約會。那天下班時，他把公務的手機關上，帶著禮物走出辦公室，去和他的太太女兒會合。
在餐館吃飯時，他的秘書出現，跟他耳語說，「國外某某大顧戶的老闆路過台灣，只住一晚，想和您見見面。」他搖搖頭跟秘書說，「不行，今天晚上的時間是屬於我的女兒的。」秘書不死心說，「總裁，你得慎重考慮，這個客戶非常重要，可能會牽扯到龐大金額的生意。」他說，「不要再說了，今天晚上的時間是屬於我的女兒的。」秘書不死心又建議，說：「不然先見個面，再回來陪令媛？」他說：「麻煩你跟他說，很抱歉，我已經跟我女兒有約。看能不能約個日期，我會過去拜訪。」他的女兒很懂事，聽到父親和秘書的談話，就說：「爸爸，你先去忙。我沒關係，還有媽媽陪我。」他跟女兒說，「不！這是你的時間，任誰也不能動用它。」
隔天他上班的第一件事就是打越洋電話給那位國外客戶。那客戶說：「很高興能跟你做生意，也希望以後能一直和你做生意。因為你答應的事一定會兌現。」
我真希望我們能把讀經看成跟上主約會，那段時間就是你分別出來獻給上主的，任何事情要佔用那段時間時，真希望你能像故事中的那位總裁，說：「這是上主的時間，任誰也不能動用它。」
弟兄姊妹：
●道的神奇功效
如果你對自己不滿意，你就要讀聖經，因為上主的道（Word）會讓你看見你不滿意自己什麼。
如果你對未來茫然，你就要讀聖經，因為上主的道（Word）會讓你認識自己，認識自己的強項在哪裡，弱項在哪裡。
如果你看什麼都不順眼，你就要讀聖經，因為上主的道（Word）打通你與他的關係。你跟上主的關係打好，你跟人的關係就沒問題。
上主的道（Word）是這麼神奇，你真的要好好認識它，並得到它。
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