講題：思念天上的事
經文：腓立比書3章17-21節
信息：
弟兄姊妹：平安！
●怎樣過你的一生？
你的人生目標是什麼？
你正向著這個目標邁進嗎？
你想要過怎樣的一生？
你實現這個夢想的可能性有多少？
保羅人生的目標是「得著耶穌基督」，他信主之後就朝著這個目標前進。
保羅想過的人生是「打美好的仗，跑當跑的路，守所信的道」，最後他實現了這個夢想。
●效法基督
保羅希望腓立比教會的眾信眾也能以「得著耶穌基督」為人生目標，也希望他們也能想過著「打美好的仗，跑當跑的路，守所信的道」的人生。所以他跟他們說：「你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。」
要達成「得著耶穌基督」的目標，要實現「打美好的仗，跑當跑的路，守所信的道」，都必須要付出代價。那代價是什麼？「得著基督耶穌所以得著我的」或是「得著基督耶穌所要我得的」，也就是：完成上主所託負的使命，這使命是在你出生時上主就託負給你的使命。
保羅曾對哥林多教會說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」（林前11:1）主耶穌道成肉身來到這個世上，就是要完成上主所託負的使命－闡明真道並為世人的罪死在十字架上。他完成了這使命，上主高升他在萬名之上。保羅效法耶穌基督，也竭力完成上主所託負的使命－讓非猶太人有機會聽見福音而得著上主的救恩。他完成了這使命。他希望眾教會的信眾都能效法他，去完成上主所託負給他們的使命。
保羅知道跟隨耶穌的，效法耶穌的，不只他一個人；效法那些人也等於效法耶穌。他不是說「也當留意看那些照“我”榜樣行的人」，而是說：「也當留意看那些照 “我們”榜樣行的人」。保羅要腓立比教會信眾「留意」那些照他們榜樣行的人，就是要腓立比教會看那些效法保羅他們的是怎樣效法的，然後跟著做。
●除了耶穌，別無拯救
為什麼保羅對腓立比教會信眾有這樣的期待？為什麼保羅勉勵他們要效法他？就是因為那些假教師帶來了壞的榜樣。這些假教師來自外地，他們四處巡迴傳講。保羅說他們是「基督十字架的仇敵」。因為他們宣講的不是基督釘死在十字架的信息，而是人的哲理、理論或是見解。「基督十字架」的信息是保羅傳講的中心，也是唯一的信息。除了耶穌基督在十字架的替贖之外，沒有別的替贖；除了耶穌基督帶來的救恩之外，沒有別的救恩。保羅在寫給哥林多教會的信中強調說：
弟兄們，從前我到你們那裏去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。（林前2:1-2）
保羅對加拉太教會說：
我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們， 與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。（加1:6-9）
●崇拜肚腹
那些假教師為了提昇自己的地位，有些強調行割禮，說沒有受割禮就無法得救，有些主張哲理、知識或是一些有的沒有的。他們這樣提昇自己的地位就是為了要得到更多的人跟隨他們，藉此得著更多的名聲或財利。保羅說「他們自己的肚腹」就是他們的神，他們事奉的對象。「肚腹」就是情慾。為了滿足情慾，他們丟棄了基督十字架的救贖道理，引領信眾走入沉淪之途。他們是傳道人，理應帶領信眾進入救恩之道，卻引領他們走入滅亡之途，這是他們的羞辱，他們卻引以為傲。他們是天國的代言人，理應以天上的事為念，卻以地上的事為念。這是他們的羞辱，他們卻以為榮耀。
●天上的事VS地上的事
「天上的事」是指人如何進入天國並在天國過活的方法，譬如尊主為大，愛人如己，以真實和靈敬拜…而「地上的事」是指人如何在地上過活並讓自己得到最大幸福的方式，譬如建構成功，累積財富，謀取權勢，博取名聲，滿足慾望…
地上的國民思想地上的事；天上的國民思想天上的事，還等候主耶穌基督從天上降臨。主耶穌基督再臨的目的是要把寄居在地上的天上國民帶回天上，就像摩西把以色列人帶離埃及並要帶他們到上主的應許之地－迦南地。可是在把寄居在地上的天上國民帶回天上之前，他必須用他的權能改造這些人的身體。因為人在世上的身體是無法在天上生活的。這權能是上主賜給他，讓他超乎萬名之上，叫萬有在他面前屈膝敬拜。保羅在第二章講論過這樣的事。
●禁慾乎？
人若專以地上的事為念，就是以自己的肚腹為自己的神，他的結局就是沉淪。想想你是以什麼為念，以地上的事或是天上的事？
聽到這兒或許你會抗議說，牧師，每個人都有七情六慾需要滿足，難道你要我們當修士修女過禁欲的生活？
不，我不是要你們過禁欲的生活，而是勸你們要在對的動機下，用對的方法滿足人的七情六欲。
●如何正確看婚姻？
我以爭議最大的「性欲的滿足」當作例子來說明。絕大多數的人都有性慾的需求。前幾天看一部世界地理雜誌出版的影片，描寫一隻北極熊成長的歷程。牠是一隻女性的北極熊，二歲以前和媽媽一起生活，媽媽教牠生活的技能。二歲以後，因為地球暖化，食物難找，熊媽媽不得提前把牠趕走，讓牠獨自生活。後來因為食物缺乏，牠跟一群海獅游到一個岩島上；過了六年，牠又隨著那群海獅回到牠的出生地。在出生地，牠遇見一隻年輕的男性的北極熊，看對了眼，彼此吸引，就有了孩子。
性的需求，像吃東西的需求一樣，是非常自然的。至於怎樣去滿足性的需求，有法律的規定，有道德上的規定，有宗教信仰的規定，…然而現代的趨勢逐漸是：只要彼此看對了眼，彼此都情願，事情就發生了。雖然天上的男女沒有性欲的需求，但天上是講論尊主為大。對於「性」，上主有什麼教導？就是：「性」是上主賜給「婚姻」的禮物，唯有婚約的男女纔能享受。你若思念天上的事，就會尊主為大，就會按照上主的心意滿足自己的性欲望。如果你思念地上的事，你可能就會順從「只要我喜歡，有什麼不可以」的主張。
即使你以婚約為前題來享受性，可能你的動機是不對的。你問已經結婚或準備結婚的人說：「你為什麼要結婚？」答案很可能是「交往了這麼久了，自自然然就想婚 了。」其實真正的原因是「我的性欲望需要滿足」。
再問：「你為什麼要和他（她）結婚？」答案很可能是「他是很棒的男生，很gentleman，很實在，有責任心…」或是「她是很好的女孩子，很謙虛，不虛榮，很體貼…」但真正的原因很可能是：他可以給我一張長期飯票，一個永遠幸福快樂的未來，…也可能是：她很漂亮，帶出去羨慕死所有的男人；她很能幹，可以幫忙我照顧家人；…當然有可能是：娶了她，可以少二十年的奮鬥。
如果你是思念天上的事，在尋找另一半的時候，你會問自己，「為什麼我要結婚？」答案是「滿足性慾的需求，而且我要建立一個虔誠的家庭，還要養育敬虔的後代。」這纔是上主設立婚姻的目的。還有就是：「我需要一個人幫助我實現上主對我人生的計劃，而且我也願意協助他（她）實現上主對他（她）人生的計劃。」
你還會問自己，「為什麼我要和他（她）結婚？」答案是「他（她）願意滿足我性慾的需求，他（她）渴望和我一起建立虔誠的家庭，養育敬虔的後代，而且他（她）願意幫助我實現上主對我人生的計劃，我也願意協助他（她）實現上主對他（她）人生的計劃。」
我再以工作為例來說明思念天上的事和地上的事的差別。
●如何正確看工作？
「為什麼你要工作？」如果你思念地上的事，至少你心裡會這麼想，工作就是要賺錢，提升自己的生活水準－吃好的，穿好的，住好的，可以常常出國旅遊，…而且有了錢就可以給孩子更好的栽培…。或是你想的是，工作就是要往上爬，爬到高高的地方，人家就羨慕我，有求於我…
如果你思念天上的事，你會這樣告訴自己：「我藉著這個工作完成上主託付給我的使命」或是「這個工作能幫助我完成上主託付給我的使命」。保羅除了傳福音之外，有個工作，織帳棚的職業。他用織帳棚所賺取的工錢，養活自己也幫助其他的同工。當你思念天上的事時，聖靈一直會告訴你上主託付給你的使命，除了那特別的使命之外，還有就是你要好好維護你的婚姻，好好照顧你的家人，好好栽培你的孩子。當明白這些之後，你就不會把所有的時間都投在工作上，你會撥出時間、精力維護你的婚姻，照顧你的家人，陪伴你的孩子。聖靈還會指示你，你的使命還包括在教會服事。你若接受這個指示，就不會把時間、精神都用在工作和家庭，你會撥出一些時間、精神在教會服事。
如果你思念天上的事，你會用和世人不同的方式去滿足你的七情六慾。譬如吃，你不會花很多錢去吃山珍海味，你不會毫無節制地吃，你會吃得營養，吃得健康。譬如穿，你不會花很多錢在治裝上，你不會毫無節制地買，你會穿得舒服，穿得合宜，穿得簡單。
●成為天國的見證
今天聖靈要題醒我們的，就是：我們已經是天上的國民，我們要思念天上的事，用天上的法則活在現今寄居的世上，好成為天國的見證。不要說，別人怎樣怎樣。別人那樣，是因為他是地上的國民，他思念地上的事。我們是天上的國民，我們跟他們不一樣，我們不能照著他們的方式生活；反而，我們用行為告訴他們，天國的法則、天國的生活方式是什麼？說不定他們會因為羨慕而歸向上主。
我們每一個基督徒，都是未信、慕道的人的榜樣。他們看見我們是如何效法耶穌思念天上的事，他們就知道成為基督徒後要怎樣思念天上的事。
●寧燒燼，不願銹壞
另外聖靈題醒我們的就是不要花太多的時間、精力在妝飾世上的軀體。這敗壞的身軀，若不是被火燒毀，就是在土底腐爛掉，不然就是被耶穌基督改造。你不可能帶它進入天國，你在它上面所做的妝飾都是「白作工」的。我的意思不是不要照顧我們在世上的這軀體，而是不要讓它銹壞或是養尊處優。
●不能腳踏兩條船
或許你說：「牧師，保羅不是責備那些假教師『以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念』嗎？我們又沒有「專」以地上的事為念，我們還會思念天上的事啊！」你說的沒錯，很多基督徒沒有「專」以地上的事為念，他們還會思念天上的事；不過，主耶穌教導過：「手扶著犁向 後看的，不配進神的國」（路9:62）又說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。」（太6:24）你若以地上的事為念，就不可能以天上的事為念了。
●方向對嗎？
弟兄姊妹：
我們都在跑天路，我們都期待有朝一日可以進入救恩裡，與基督一起住在天國裡。可是我們的方向對嗎？
中國古代有個人騎著馬往城的南走，在途中碰到一個熟人。那個熟人問他說，「哪兒去？」他說了一個地名。那個熟人說，「你搞錯方向，應該往北門走纔對。」那人說，「沒關係，我的馬跑很快。」
我們若想一面「思念地上的事」，一面跑天路，是行不通的。一定要用「思念天上的事」來跑天路。
但願從今天開始，我們的人生目標不再是吃喝玩樂，也不再是福祿壽，也不再是功名財利，而是「得著基督」；我們打算過的人生，不再是追求快樂，也不再是追求享受，而是「打美好的仗，跑當跑的路，守所信的道」。
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