講題：化解危機
經文：希伯來書10章32-39節
信息：
前言：
弟兄姊妹：平安！
啟：
雖然我們不喜歡被威脅，但是威脅不全然壞。
中國古書說，「無敵國外患者，國恆亡。」你們記不記得我以前分享過一個故事，說：有種魚深獲美國饕客的喜歡，可是它一冰凍味道就走味，從沿海送到內陸必須用水箱。可是魚雖然活著被送到，內陸的饕客還是覺得味道不對。後來無意中發現，只要在水箱中放入那種魚的天敵，在天敵的威脅下，那些魚就可以保持肉質鮮美。想想看，是不是因為有病痛、死亡的威脅，我們纔會認真地保養身體，也纔會認真地追求信仰？
雖然威脅不全然壞，但人也不能長期處在被威脅中，一定要想個法子去處理它。
要怎樣處理它呢？
承：
《希伯來書》勸信眾不可停止聚會，是因為當時他們遇見逼迫。有的人怕被連累，就不敢來聚會。這些人將來審判的時候，都將被上主所棄絕。主耶穌曾勸勉當代的人說：「凡在人面前認我的，人子在 神的使者面前也必認他；在人面前不認我的，人子在 神的使者面前也必不認他。」（路12:8f）
這個棄絕，連耶穌也會怕。他在十字架上喊著說：「我的 神！我的 神！為什麼離棄我？」（太27:46）可見這個棄絕多恐怖。所以《希伯來書》說：「落在永生 神的手裏，真是可怕的！」(31)可是這個「可怕」還是可以化解的。32節就是教導我們化解的方法，說：「你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難…」「蒙了光照」是指人受到聖靈的光照而悔改信主。「往日」就是信主之後到聽到這個教訓之前。事實上，信眾在那時候已經受到逼迫了。在這兒，聖靈藉著《希伯來書》告訴那群正受逼迫的信眾說，「過去你們的表現非常好，你們要記取這成功的經驗繼續忍受逼迫，繼續遵照上主的旨意行。」
這個照過去成功的經驗去面對不可知未來的方法，我們經常在使用。譬如你到一間新開幕的大賣場去光顧。你不清楚那家大賣場和顧客互動的方式，但依照你的經驗，大賣場的銷售、結帳都大同小異。所以你「放膽」地進入，然後用過去的互動方法和服務人員接觸。在裡面待一會兒，你就輕鬆自在地在裡面逛，因為你發現那家大賣場和其他的大賣場的運作方法差別不大。
因為在其他的方面，我們經常在使用這招。所以，遇見逼迫、威脅或壓力時，我們可以駕輕就熟地來面對。
倒底當時的信眾在面對逼迫用什麼模式去處理呢？有三個模式：
一、抓住這個機會為主作見證：33節前半說：「一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看…」也就是說：信眾把自己當成舞台劇的演員，劇情是「被毀謗，遭患難」。在演出的時候，他們要博命演出，讓觀看的眾人「看見」上主的愛和權能在人間。而且他們知道舞台劇終有落幕的一刻，那時候他們就不必再活在「被毀謗，遭患難」的劇情中。或是逼迫停止了，或是歸天家。
二、陪伴為主受逼迫的人：33節後半和34節前半說：「一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人…」當別人受逼迫時，人常會怕被牽連或被戴上「同路人」的帽子。彼得的三次不認主，都是被戴上這頂帽子。這些信眾不怕被牽連，因為他們本就是那個受害者的「同路人」。既是「同路人」，既是「弟兄姊妹」，「陪伴」或「體恤」的事自然不能免。
三、對世界無眷戀：34節後半說：「你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。」他們知道上主已經為他們預備了「更美長存的家業」在天上，即使地上的家業被搶去或毀壞，也是甘心忍受。
轉：
我們如何運用今仔所領受的去面對所遇見的艱難、威脅或壓力？
和：
一、抓住這個機會為主作見證：《傳道書》一再地說「天下沒有新鮮事」，現在有的，過去有，將來也會有。只是換了包裝而已。而且你遇見的，一些人也會碰上。如果你能在這些境遇上表現出與眾不同，一定能引人注目或關切。譬如說，別人憂愁滿面，你卻安穩自在；別人心驚膽跳，你卻顯現寧靜平穩；別人東奔西跑，主意抓不定，你卻安靜在上主面前，尋求他的指引。
《人生不設限》這本書的作者力克說，他原本不知道為什麼上主要給他沒手沒腳只有一隻小雞腿，他也求過，卻沒有得到。後來他知道為什麼，就是他的外形特殊，當他一出現都成為注目焦點，那時候就是他傳講福音的機會。你若看《人生不設限》這本書，會發現他講的哲理幾乎你都聽過，但是你也會發現通過他的口說出來，通過他的文字表現出來，力道就是不一樣。因為他本身就是那些哲理的見證人。
二、走出去關懷弱勢的族群：力克建議說，不要讓自己沉溺於哀傷、痛苦、埋怨或忿怒中的最好方法，就是：走出去，去為社會上弱勢的人做一些事。人生有很多境遇是無解，沒人知道為什麼你會碰上，而上主又常是靜默不語。與其為無解的境遇傷神，不如走出去，貢獻自己的才能給社會或教會。
三、抓住應許：主耶穌應許說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約16:33）上主也應許說：「義人因信得生」。因著信，我們可以平安度過任何的艱難、威脅和壓力；因著信，我們可以得著永恆的生命。人告訴我們說：「人不要爭一時，要爭一世。」願聖靈把這樣的意念放在我們心中，就是：「不要爭一時，要爭千秋萬世。」
除了以上三個撇步以外，還有二個提醒可以讓我們堅持用那三個撇步去化解所遇見的艱難、威脅和壓力。
一、人生短暫：雖然時間，對我們而言，是飛逝；但我們的人生還是有八、九十年的歲月。不過，把這八、九十年的歲月和上主的日子來個比一比，就像你財產只有八、九，跟那些億萬富翁的家產來比，真的差很大。如果你有這樣的認識，你就知道你應該堅守對上主的忠心，因為以八、九萬的財產去跟億萬富翁換他的家產，絕對是值的。所以保羅說：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」（林後4:17）
二、你若退後，上主就不喜歡你：如果用現代的話來說，「你若退後，就game over。」人就是這麼奇怪，很怕從男女朋友的嘴中聽到「你若這樣，我們就game over。」可是我們卻不怕聽見上主說「你若退後，我們就game over！」
或許你會懷疑，是不是正如經文所說的，人一退後，上主就不喜歡他？
有個媽媽絕對不在公開場合打小孩。小孩不乖的時候，她通常第一次會帶著笑容，輕聲地說：「不要太過份喔！」第二次會面無表情，輕聲說：「給我小心點！」第三次會嚴厲卻輕聲地說：「皮繃緊一點！」只要她說「皮繃緊一點」，回家後一定會修理那個被告知「皮繃緊一點」的小孩。孩子們很聰明，馬上就抓到避免受罰的秘訣，就是絕對不要讓媽媽說「皮繃緊一點」。有一天從大賣場回來，老大很放心，自認不會被修理，因為媽媽只跟說「給我小心點」。沒想到媽媽竟然出手修理他，他很不服氣，說媽媽不該打他，因為沒有說「皮繃緊一點」。媽媽反問他說：「誰規定我一定要說『皮繃緊一點』纔能處罰？」從此以後，他們家的小孩只要媽媽說「不要太過份喔」就收斂起來。
依我個人的經驗，我不敢說：在遇見艱難、威脅或壓力就屈服、放棄的人馬上就失去救恩。上主的恩典真的是非常大，他會一再寬容人。但是你千萬不要因為這樣，任意屈服、放棄。你也千萬不要等上主說「皮繃緊一點」或「給我小心點」時，纔收斂自己。因為他沒有說在人第幾次退後纔說：「你已經game over！」
結論：
弟兄姊妹：
●變型金剛
或許你會說，今天的信息跟我一點關係也沒有，因為這個世代在台灣根本沒有逼迫這回事。而且天塌下來，有我爸媽頂著，根本不會有什麼威脅。至於壓力是有的，但也不會因為承受那樣的壓力就放棄信仰。
但我要問：假如你跟你的哥兒們走在路上，遇見紅燈。你的哥兒們都不理紅燈，就走過去。請問：你要跟著走過去，還是要停在路口？
當你周圍的人都在做某種事，而那件事是聖靈禁止的，請問當人家在質疑你為什麼不做時，你會不會跟你的朋友說，「對不起！我不能做」？
諸如此類的事常常在我們周遭發生，換句話說，魔鬼已經改變他逼迫、引誘、陷害人的策略，一不小心，你就陷入他的網羅裡。但願在那些時候，我們能運用今天所分享的「三個秘訣二個提醒」，讓自己遠離罪惡。
經文：希伯來書10章32-39節
信息：
前言：
弟兄姊妹：平安！
啟：
雖然我們不喜歡被威脅，但是威脅不全然壞。
中國古書說，「無敵國外患者，國恆亡。」你們記不記得我以前分享過一個故事，說：有種魚深獲美國饕客的喜歡，可是它一冰凍味道就走味，從沿海送到內陸必須用水箱。可是魚雖然活著被送到，內陸的饕客還是覺得味道不對。後來無意中發現，只要在水箱中放入那種魚的天敵，在天敵的威脅下，那些魚就可以保持肉質鮮美。想想看，是不是因為有病痛、死亡的威脅，我們纔會認真地保養身體，也纔會認真地追求信仰？
雖然威脅不全然壞，但人也不能長期處在被威脅中，一定要想個法子去處理它。
要怎樣處理它呢？
承：
《希伯來書》勸信眾不可停止聚會，是因為當時他們遇見逼迫。有的人怕被連累，就不敢來聚會。這些人將來審判的時候，都將被上主所棄絕。主耶穌曾勸勉當代的人說：「凡在人面前認我的，人子在 神的使者面前也必認他；在人面前不認我的，人子在 神的使者面前也必不認他。」（路12:8f）
這個棄絕，連耶穌也會怕。他在十字架上喊著說：「我的 神！我的 神！為什麼離棄我？」（太27:46）可見這個棄絕多恐怖。所以《希伯來書》說：「落在永生 神的手裏，真是可怕的！」(31)可是這個「可怕」還是可以化解的。32節就是教導我們化解的方法，說：「你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難…」「蒙了光照」是指人受到聖靈的光照而悔改信主。「往日」就是信主之後到聽到這個教訓之前。事實上，信眾在那時候已經受到逼迫了。在這兒，聖靈藉著《希伯來書》告訴那群正受逼迫的信眾說，「過去你們的表現非常好，你們要記取這成功的經驗繼續忍受逼迫，繼續遵照上主的旨意行。」
這個照過去成功的經驗去面對不可知未來的方法，我們經常在使用。譬如你到一間新開幕的大賣場去光顧。你不清楚那家大賣場和顧客互動的方式，但依照你的經驗，大賣場的銷售、結帳都大同小異。所以你「放膽」地進入，然後用過去的互動方法和服務人員接觸。在裡面待一會兒，你就輕鬆自在地在裡面逛，因為你發現那家大賣場和其他的大賣場的運作方法差別不大。
因為在其他的方面，我們經常在使用這招。所以，遇見逼迫、威脅或壓力時，我們可以駕輕就熟地來面對。
倒底當時的信眾在面對逼迫用什麼模式去處理呢？有三個模式：
一、抓住這個機會為主作見證：33節前半說：「一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看…」也就是說：信眾把自己當成舞台劇的演員，劇情是「被毀謗，遭患難」。在演出的時候，他們要博命演出，讓觀看的眾人「看見」上主的愛和權能在人間。而且他們知道舞台劇終有落幕的一刻，那時候他們就不必再活在「被毀謗，遭患難」的劇情中。或是逼迫停止了，或是歸天家。
二、陪伴為主受逼迫的人：33節後半和34節前半說：「一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人…」當別人受逼迫時，人常會怕被牽連或被戴上「同路人」的帽子。彼得的三次不認主，都是被戴上這頂帽子。這些信眾不怕被牽連，因為他們本就是那個受害者的「同路人」。既是「同路人」，既是「弟兄姊妹」，「陪伴」或「體恤」的事自然不能免。
三、對世界無眷戀：34節後半說：「你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。」他們知道上主已經為他們預備了「更美長存的家業」在天上，即使地上的家業被搶去或毀壞，也是甘心忍受。
轉：
我們如何運用今仔所領受的去面對所遇見的艱難、威脅或壓力？
和：
一、抓住這個機會為主作見證：《傳道書》一再地說「天下沒有新鮮事」，現在有的，過去有，將來也會有。只是換了包裝而已。而且你遇見的，一些人也會碰上。如果你能在這些境遇上表現出與眾不同，一定能引人注目或關切。譬如說，別人憂愁滿面，你卻安穩自在；別人心驚膽跳，你卻顯現寧靜平穩；別人東奔西跑，主意抓不定，你卻安靜在上主面前，尋求他的指引。
《人生不設限》這本書的作者力克說，他原本不知道為什麼上主要給他沒手沒腳只有一隻小雞腿，他也求過，卻沒有得到。後來他知道為什麼，就是他的外形特殊，當他一出現都成為注目焦點，那時候就是他傳講福音的機會。你若看《人生不設限》這本書，會發現他講的哲理幾乎你都聽過，但是你也會發現通過他的口說出來，通過他的文字表現出來，力道就是不一樣。因為他本身就是那些哲理的見證人。
二、走出去關懷弱勢的族群：力克建議說，不要讓自己沉溺於哀傷、痛苦、埋怨或忿怒中的最好方法，就是：走出去，去為社會上弱勢的人做一些事。人生有很多境遇是無解，沒人知道為什麼你會碰上，而上主又常是靜默不語。與其為無解的境遇傷神，不如走出去，貢獻自己的才能給社會或教會。
三、抓住應許：主耶穌應許說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約16:33）上主也應許說：「義人因信得生」。因著信，我們可以平安度過任何的艱難、威脅和壓力；因著信，我們可以得著永恆的生命。人告訴我們說：「人不要爭一時，要爭一世。」願聖靈把這樣的意念放在我們心中，就是：「不要爭一時，要爭千秋萬世。」
除了以上三個撇步以外，還有二個提醒可以讓我們堅持用那三個撇步去化解所遇見的艱難、威脅和壓力。
一、人生短暫：雖然時間，對我們而言，是飛逝；但我們的人生還是有八、九十年的歲月。不過，把這八、九十年的歲月和上主的日子來個比一比，就像你財產只有八、九，跟那些億萬富翁的家產來比，真的差很大。如果你有這樣的認識，你就知道你應該堅守對上主的忠心，因為以八、九萬的財產去跟億萬富翁換他的家產，絕對是值的。所以保羅說：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」（林後4:17）
二、你若退後，上主就不喜歡你：如果用現代的話來說，「你若退後，就game over。」人就是這麼奇怪，很怕從男女朋友的嘴中聽到「你若這樣，我們就game over。」可是我們卻不怕聽見上主說「你若退後，我們就game over！」
或許你會懷疑，是不是正如經文所說的，人一退後，上主就不喜歡他？
有個媽媽絕對不在公開場合打小孩。小孩不乖的時候，她通常第一次會帶著笑容，輕聲地說：「不要太過份喔！」第二次會面無表情，輕聲說：「給我小心點！」第三次會嚴厲卻輕聲地說：「皮繃緊一點！」只要她說「皮繃緊一點」，回家後一定會修理那個被告知「皮繃緊一點」的小孩。孩子們很聰明，馬上就抓到避免受罰的秘訣，就是絕對不要讓媽媽說「皮繃緊一點」。有一天從大賣場回來，老大很放心，自認不會被修理，因為媽媽只跟說「給我小心點」。沒想到媽媽竟然出手修理他，他很不服氣，說媽媽不該打他，因為沒有說「皮繃緊一點」。媽媽反問他說：「誰規定我一定要說『皮繃緊一點』纔能處罰？」從此以後，他們家的小孩只要媽媽說「不要太過份喔」就收斂起來。
依我個人的經驗，我不敢說：在遇見艱難、威脅或壓力就屈服、放棄的人馬上就失去救恩。上主的恩典真的是非常大，他會一再寬容人。但是你千萬不要因為這樣，任意屈服、放棄。你也千萬不要等上主說「皮繃緊一點」或「給我小心點」時，纔收斂自己。因為他沒有說在人第幾次退後纔說：「你已經game over！」
結論：
弟兄姊妹：
●變型金剛
或許你會說，今天的信息跟我一點關係也沒有，因為這個世代在台灣根本沒有逼迫這回事。而且天塌下來，有我爸媽頂著，根本不會有什麼威脅。至於壓力是有的，但也不會因為承受那樣的壓力就放棄信仰。
但我要問：假如你跟你的哥兒們走在路上，遇見紅燈。你的哥兒們都不理紅燈，就走過去。請問：你要跟著走過去，還是要停在路口？
當你周圍的人都在做某種事，而那件事是聖靈禁止的，請問當人家在質疑你為什麼不做時，你會不會跟你的朋友說，「對不起！我不能做」？
諸如此類的事常常在我們周遭發生，換句話說，魔鬼已經改變他逼迫、引誘、陷害人的策略，一不小心，你就陷入他的網羅裡。但願在那些時候，我們能運用今天所分享的「三個秘訣二個提醒」，讓自己遠離罪惡。
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