講題：挑戰新事物
經文：約書亞記3章1－6節
弟兄姊妹：平安！
●別讓自己後悔
在英國，有個牙醫師，名叫艾瑞克。他的太太名叫桃樂絲。有一天，他們決定要搬家，搬回桃樂絲的娘家－紐西蘭。因為桃樂絲想念家鄉。
其實，這不僅是搬家，而且也是移民。移民，對我們而言，或許有點特別，但絕對不是非常特別。只是最特別的地方是他們當時的年齡，艾瑞克102歲，桃樂絲87歲。當他們來到桃樂絲的家鄉，鄉親為他們舉行一場非常盛大的歡迎會。等安頓下來之後，艾瑞克就等著過103歲的生日。
來到一個新的地方，人總要許多地方要適應。適應，就是學習新的生活模式，接受不一樣的東西。而艾瑞克適應得非常好，當記者訪問他為什麼要這麼做時，他說：「我可不願意當我105歲、不能走路的時候，纔後悔自己沒有在102歲時，搬到地球的另一端去；如果你打算做一件事，那就趁自己還能做的時候，立刻行動吧！」（見10月號蒲公英）
●亞伯蘭面臨的挑戰
在將近四千年前，在中東也發生類似的事件。主角名叫亞伯蘭，75歲；他的太太撒萊，65歲。他們的搬遷更具挑戰性，因為上主必沒有告訴他們目的地在那兒，而且他們要離開自己本族，到一個完全陌生的地方去。或許亞伯蘭跟艾瑞克說同樣的話，「我可不願意當我80歲、失去上主祝福時，纔後悔自己沒有在75歲時，搬到上主所指示的地方去；如果你打算做一件事，那就趁自己還能做的時候，立刻行動吧！」
當人在做一件過去從未做過的事時，他必須面對新的事物的挑戰，他必須學習新的事物，他必須接受不一樣的東西。
●以色列人面臨的挑戰
在五、六個世紀之後，亞伯蘭的子孫以色列人，在摩西的領導之下，從為奴的埃及地來到約旦河東岸。摩西死後，約書亞接下領導權要帶領以色列人進入上主所應許的迦南美地。你想想看，他們進入迦南地之後，住在迦南地的原住民會乖乖地把土地拱手讓給以色列人嗎？勢必會遭受到他們的抵抗。戰爭，是以色列人必須面對的挑戰。在曠野，他們根本沒機會學習農耕，進入迦南地安定之後，他們要學習農事。在迦南地一定有許多他們在曠野所沒碰到的東西或事情，他們必須接受不一樣的東西。可是在面對這一些之前，他們碰到一個非常棘手的事，就是「渡約旦河」。那個時候，約旦河是滿水位。你想想看，要渡河的，不僅是大人，連老弱婦女都要；不僅是人要渡河，連家當、牲畜也要。那群人不是十個、二十個，也不是一、二百個，而是以百萬計。
這群以色列人怎樣渡約旦河？造船？造橋？挖隧道？都不是，上主命令他們跟著約櫃走，又命令扛約櫃的祭司，去站在河的中間。開玩笑，那不就是要他們投河自殺？如果當時的以色列人不肯面對新的挑戰，不肯學習完全信靠上主，不肯接受上主的命令，他們就無法過河，進入上主應許給他們的迦南美地。
●挑戰帶來的祝福
在十月號蒲公英雜誌裡有一篇文章，題目是「更棒的明天」。人生的旅程中，總有許多需要我們做抉擇的時候。有些抉擇是容易的，有些抉擇是困難的。在難以抉擇的時候，有些人猶豫、遲疑，就是不敢做決定。這篇文章鼓勵人「放手繼續往前行，勇敢地選擇一個方向前進」，說：在路上，你可能會碰上意想不到的冒險，裡面蘊藏著希望和夢想。下面的這段話，我非常喜歡。
「當你挑戰現狀：你將從新事物中發現朋友，了解到生命有許多面向，有很多方法可以成長！你將到達許多未曾想過的地方，見到未曾見過的事物，悠遊於未知的美好之地。」（見10月號蒲公英）
不過人傾向安逸，拒絕改變；然而挑戰總是帶來改變，大的改變或是徹底的改變。因此當挑戰來的時候，絕大多數的人的反應是逃閉，能閃就閃，能躲就躲。你知道逃閉挑戰的結果如何嗎？
想想看，如果約瑟拒絕接受挑戰，整天哎聲嘆氣，以淚洗面，他就一輩子當奴隸。怎麼可能成為埃及的宰相，救了他父親的全家？如果但以理拒絕接受挑戰，和其他的猶大少年人一樣吃王的膳食，那麼他頂多是巴比倫王朝的一個辦事而已。怎麼可能成為一人之下，萬人之下的總督？如果以斯帖拒絕接受挑戰，藏身在王宮裡。那麼她頂多救自己的性命。說不定改天她的猶大身份曝光，就見光死；或者像隻小狗趴在哈曼腳下求饒。怎麼可能救所有的猶大人的性命？
或許你說這跟我有什麼關係？那麼我們就來談談跟你有關係的。
●不要拒絕挑戰
在以色列南北國時，有一位先知名叫以利沙。有一天亞蘭國的元帥乃縵將軍求見，要求以利沙治好他的皮膚病。以利沙要他到約旦河洗澡七次。對乃縵而言，這帖藥是個戲弄。如果河水真的能治好他的病，那麼他何必千里迢迢來到那兒求醫。他的家鄉有二條河，河水比約旦清澈許多。如果他真的拒絕這個挑戰，他就一輩子與那皮膚病共存。幸好他有一位好僕人，開導他，他接受挑戰，皮膚病不見了。
在這之前，以利沙的一個門徒死了，生前欠了一屁股的債，債主就找上他的遺族，要把他兩個兒子賣為奴來償債。門徒的妻子就來找以利沙幫忙。以利沙問她家裡還有什麼，她說就剩下一瓶油。以利沙要她向左鄰右舍借容器，愈多愈好，然後把門關上，把油倒到容器裡。當這一家人把油往容器倒的時候，奇妙的事發生了，就是油倒不完。一直到所有容器都倒滿了，那兒子說：「再也沒有容器了」油就止住了。
當我們拒絕挑戰，就等於是跟上主說，「再也沒有容器了」福氣就止住了，恩典就止住了，神蹟就止住了。
「那是不可能的」或是「我不行了」這類的話少講。上主是全能的 神，在他沒有難成的事。耶穌說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」（可9:23）只要你相信你要做的事是上主要你做的，那麼那件事一定做得成；只要你相信你想要碰上的好事是出自於上主，那麼那件好事一定會發生在你身上。不要說「那是不可能的」。
前些日子，師母跟我說有一位殘障人士跟一位健全的人結婚。我心裡想，一個非常制式的想法，就是：一定旦那位殘障人士用他的殘障博取那位健全的人的同情，然後猛烈追求。那個健全的人出於同情，就和他結婚。這次野外禮拜，我看完了真情部落格－我的大寶貝－陳健孝和曹聖桃，纔知道自己的想法是多麼地制式。陳建孝是一位無法照顧自己的重殘人士，從不敢想會和一位健全的女孩子結婚。他們的相戀，是從曹聖桃跟一位同事說她對一個男生有好感開始，那同事把曹聖桃對他有好感的事告訴了陳建孝，陳建孝直覺是不可能，還親自向曹聖桃求證。雖然曹聖桃點頭承認，可是陳建孝一直說：「我們是不可能在一起的。」曹聖桃反駁他說：「沒有什麼可能或不可能，就看上主的心意。」於是他們向上主尋求三個印證。有一天他們在讀《荒漠甘泉》時，第一句話就是「上帝能將不可能的變為可能。」後來有一天，一位印度牧師到他們的辦公室帶領晨更，信息是「沒有什麼是不可能的。」那牧師告訴他們說，那信息是他踏入他們辦公室時聖靈給他的，要他放棄 準備好的題目。再過幾天，他們中心的牧師回國，他們把他們的事告訴了牧師，結果牧師沒有要他們好好考慮，卻說「為什麼不能？」
我們不要把「這是不可能的」掛在嘴吧上，在上主沒有難成的，只要是出自於他，即使是不可能的也將變成可能。
●雅比斯的禱告
相信在場有許多人知道雅比斯的禱告。那個禱告記載在《歷代志上》4章10節，說：雅比斯求告以色列的 神說：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」 神就應允他所求的。
上主是在沙漠開江河、在曠野開道路的 神。他要擴張我們的境界。我們若不拒絕他的賜福，我們的境界就不斷地擴張，教眾人因我們的擴張而蒙福。
●值得挑戰的
新的事物，不全都是好的，也不全都是來自上主。所以當我們願意挑戰新事物時，一定得選擇。
什麼樣的新事物纔值得我們挑戰呢？在接受挑戰之前，要問自己：
①那事物能榮耀上主嗎？
上主在《以賽亞書》說道：「凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。」（43:7）既然上主是為他自己的榮耀而創造了我們，我們當然要在各樣的事上榮耀他的聖名。
既然我們是為榮耀上主而活，所以不論做什麼都要榮耀上主。因此，在挑戰新的事物上，要問自己：這件事可以榮耀上主的名嗎？
②那事物能讓你自己樂在其中嗎？
上主要擴張我們的境界，這個擴張可能要花半年、一年或十年、二十年；而且要付上許多的心血。如果沒有持續，就等於是半途而廢，或功虧一簣。而要持續做一件事，就必須有一個持久的動力，而樂在其中可以促使人從上主那兒領受這持久的動力。
我們都知道笛卡兒用光的折射定律解釋彩虹現象。你知道他為什麼要研究彩虹呢？依據諾貝爾物理獎的得獎者費曼的看法是「因為彩虹很美麗」。
唯有你樂在其中，纔能持續地接受挑戰，把事情做完成。
但你千萬不要聽了這篇信息之後，回頭跟你老爸老媽說，做什麼事都要樂在其中，所以我可以不可以不要讀書，不要做家事，不要…。在這兒我要澄清一下，接受挑戰與展履行責任是兩碼子的事。不管你願意或不願意，不管你喜歡或不喜歡，你要履行你的責任或義務。
③那事物能教人得益處嗎？
在呼召亞伯蘭離開吾珥時，上主對亞伯蘭說：「地上的萬族都要因你得福。」亞伯蘭就是亞伯拉罕，而亞伯拉罕是我們的信心之父。所以我們做的事也要讓周遭的人得到上主的賜福。
●獻上活祭
弟兄姊妹：
依我個人的看法，不用刻意去尋求新的事物和挑戰，倒要和上主保持親密的關係，讓上主來引導我們前面的道路。他是創造我們的主，他最知道怎樣成就他的計劃在我們生命中；他是全知的主，他最知道什麼時候把我們帶入挑戰。
不過，我們要敞開心胸，不要限定自己的人生怎麼走，讓上主來帶領。還有，在陷入困境，遇見艱難時，我們要勇敢接受上主的安排，去接受境遇的挑戰，即使那挑戰是全新的經歷。但最重要的就是把自己當作聖潔的活祭獻上。你一獻上，你的生命就不再是自己的，而是上主的，他必為他的負責，他必為我們的一生負責。所以他必定會給你足夠的勇氣去面對，足夠的智慧去判斷斷，足夠的才能去解決，足夠的毅力去克服。
經文：約書亞記3章1－6節
弟兄姊妹：平安！
●別讓自己後悔
在英國，有個牙醫師，名叫艾瑞克。他的太太名叫桃樂絲。有一天，他們決定要搬家，搬回桃樂絲的娘家－紐西蘭。因為桃樂絲想念家鄉。
其實，這不僅是搬家，而且也是移民。移民，對我們而言，或許有點特別，但絕對不是非常特別。只是最特別的地方是他們當時的年齡，艾瑞克102歲，桃樂絲87歲。當他們來到桃樂絲的家鄉，鄉親為他們舉行一場非常盛大的歡迎會。等安頓下來之後，艾瑞克就等著過103歲的生日。
來到一個新的地方，人總要許多地方要適應。適應，就是學習新的生活模式，接受不一樣的東西。而艾瑞克適應得非常好，當記者訪問他為什麼要這麼做時，他說：「我可不願意當我105歲、不能走路的時候，纔後悔自己沒有在102歲時，搬到地球的另一端去；如果你打算做一件事，那就趁自己還能做的時候，立刻行動吧！」（見10月號蒲公英）
●亞伯蘭面臨的挑戰
在將近四千年前，在中東也發生類似的事件。主角名叫亞伯蘭，75歲；他的太太撒萊，65歲。他們的搬遷更具挑戰性，因為上主必沒有告訴他們目的地在那兒，而且他們要離開自己本族，到一個完全陌生的地方去。或許亞伯蘭跟艾瑞克說同樣的話，「我可不願意當我80歲、失去上主祝福時，纔後悔自己沒有在75歲時，搬到上主所指示的地方去；如果你打算做一件事，那就趁自己還能做的時候，立刻行動吧！」
當人在做一件過去從未做過的事時，他必須面對新的事物的挑戰，他必須學習新的事物，他必須接受不一樣的東西。
●以色列人面臨的挑戰
在五、六個世紀之後，亞伯蘭的子孫以色列人，在摩西的領導之下，從為奴的埃及地來到約旦河東岸。摩西死後，約書亞接下領導權要帶領以色列人進入上主所應許的迦南美地。你想想看，他們進入迦南地之後，住在迦南地的原住民會乖乖地把土地拱手讓給以色列人嗎？勢必會遭受到他們的抵抗。戰爭，是以色列人必須面對的挑戰。在曠野，他們根本沒機會學習農耕，進入迦南地安定之後，他們要學習農事。在迦南地一定有許多他們在曠野所沒碰到的東西或事情，他們必須接受不一樣的東西。可是在面對這一些之前，他們碰到一個非常棘手的事，就是「渡約旦河」。那個時候，約旦河是滿水位。你想想看，要渡河的，不僅是大人，連老弱婦女都要；不僅是人要渡河，連家當、牲畜也要。那群人不是十個、二十個，也不是一、二百個，而是以百萬計。
這群以色列人怎樣渡約旦河？造船？造橋？挖隧道？都不是，上主命令他們跟著約櫃走，又命令扛約櫃的祭司，去站在河的中間。開玩笑，那不就是要他們投河自殺？如果當時的以色列人不肯面對新的挑戰，不肯學習完全信靠上主，不肯接受上主的命令，他們就無法過河，進入上主應許給他們的迦南美地。
●挑戰帶來的祝福
在十月號蒲公英雜誌裡有一篇文章，題目是「更棒的明天」。人生的旅程中，總有許多需要我們做抉擇的時候。有些抉擇是容易的，有些抉擇是困難的。在難以抉擇的時候，有些人猶豫、遲疑，就是不敢做決定。這篇文章鼓勵人「放手繼續往前行，勇敢地選擇一個方向前進」，說：在路上，你可能會碰上意想不到的冒險，裡面蘊藏著希望和夢想。下面的這段話，我非常喜歡。
「當你挑戰現狀：你將從新事物中發現朋友，了解到生命有許多面向，有很多方法可以成長！你將到達許多未曾想過的地方，見到未曾見過的事物，悠遊於未知的美好之地。」（見10月號蒲公英）
不過人傾向安逸，拒絕改變；然而挑戰總是帶來改變，大的改變或是徹底的改變。因此當挑戰來的時候，絕大多數的人的反應是逃閉，能閃就閃，能躲就躲。你知道逃閉挑戰的結果如何嗎？
想想看，如果約瑟拒絕接受挑戰，整天哎聲嘆氣，以淚洗面，他就一輩子當奴隸。怎麼可能成為埃及的宰相，救了他父親的全家？如果但以理拒絕接受挑戰，和其他的猶大少年人一樣吃王的膳食，那麼他頂多是巴比倫王朝的一個辦事而已。怎麼可能成為一人之下，萬人之下的總督？如果以斯帖拒絕接受挑戰，藏身在王宮裡。那麼她頂多救自己的性命。說不定改天她的猶大身份曝光，就見光死；或者像隻小狗趴在哈曼腳下求饒。怎麼可能救所有的猶大人的性命？
或許你說這跟我有什麼關係？那麼我們就來談談跟你有關係的。
●不要拒絕挑戰
在以色列南北國時，有一位先知名叫以利沙。有一天亞蘭國的元帥乃縵將軍求見，要求以利沙治好他的皮膚病。以利沙要他到約旦河洗澡七次。對乃縵而言，這帖藥是個戲弄。如果河水真的能治好他的病，那麼他何必千里迢迢來到那兒求醫。他的家鄉有二條河，河水比約旦清澈許多。如果他真的拒絕這個挑戰，他就一輩子與那皮膚病共存。幸好他有一位好僕人，開導他，他接受挑戰，皮膚病不見了。
在這之前，以利沙的一個門徒死了，生前欠了一屁股的債，債主就找上他的遺族，要把他兩個兒子賣為奴來償債。門徒的妻子就來找以利沙幫忙。以利沙問她家裡還有什麼，她說就剩下一瓶油。以利沙要她向左鄰右舍借容器，愈多愈好，然後把門關上，把油倒到容器裡。當這一家人把油往容器倒的時候，奇妙的事發生了，就是油倒不完。一直到所有容器都倒滿了，那兒子說：「再也沒有容器了」油就止住了。
當我們拒絕挑戰，就等於是跟上主說，「再也沒有容器了」福氣就止住了，恩典就止住了，神蹟就止住了。
「那是不可能的」或是「我不行了」這類的話少講。上主是全能的 神，在他沒有難成的事。耶穌說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」（可9:23）只要你相信你要做的事是上主要你做的，那麼那件事一定做得成；只要你相信你想要碰上的好事是出自於上主，那麼那件好事一定會發生在你身上。不要說「那是不可能的」。
前些日子，師母跟我說有一位殘障人士跟一位健全的人結婚。我心裡想，一個非常制式的想法，就是：一定旦那位殘障人士用他的殘障博取那位健全的人的同情，然後猛烈追求。那個健全的人出於同情，就和他結婚。這次野外禮拜，我看完了真情部落格－我的大寶貝－陳健孝和曹聖桃，纔知道自己的想法是多麼地制式。陳建孝是一位無法照顧自己的重殘人士，從不敢想會和一位健全的女孩子結婚。他們的相戀，是從曹聖桃跟一位同事說她對一個男生有好感開始，那同事把曹聖桃對他有好感的事告訴了陳建孝，陳建孝直覺是不可能，還親自向曹聖桃求證。雖然曹聖桃點頭承認，可是陳建孝一直說：「我們是不可能在一起的。」曹聖桃反駁他說：「沒有什麼可能或不可能，就看上主的心意。」於是他們向上主尋求三個印證。有一天他們在讀《荒漠甘泉》時，第一句話就是「上帝能將不可能的變為可能。」後來有一天，一位印度牧師到他們的辦公室帶領晨更，信息是「沒有什麼是不可能的。」那牧師告訴他們說，那信息是他踏入他們辦公室時聖靈給他的，要他放棄 準備好的題目。再過幾天，他們中心的牧師回國，他們把他們的事告訴了牧師，結果牧師沒有要他們好好考慮，卻說「為什麼不能？」
我們不要把「這是不可能的」掛在嘴吧上，在上主沒有難成的，只要是出自於他，即使是不可能的也將變成可能。
●雅比斯的禱告
相信在場有許多人知道雅比斯的禱告。那個禱告記載在《歷代志上》4章10節，說：雅比斯求告以色列的 神說：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」 神就應允他所求的。
上主是在沙漠開江河、在曠野開道路的 神。他要擴張我們的境界。我們若不拒絕他的賜福，我們的境界就不斷地擴張，教眾人因我們的擴張而蒙福。
●值得挑戰的
新的事物，不全都是好的，也不全都是來自上主。所以當我們願意挑戰新事物時，一定得選擇。
什麼樣的新事物纔值得我們挑戰呢？在接受挑戰之前，要問自己：
①那事物能榮耀上主嗎？
上主在《以賽亞書》說道：「凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。」（43:7）既然上主是為他自己的榮耀而創造了我們，我們當然要在各樣的事上榮耀他的聖名。
既然我們是為榮耀上主而活，所以不論做什麼都要榮耀上主。因此，在挑戰新的事物上，要問自己：這件事可以榮耀上主的名嗎？
②那事物能讓你自己樂在其中嗎？
上主要擴張我們的境界，這個擴張可能要花半年、一年或十年、二十年；而且要付上許多的心血。如果沒有持續，就等於是半途而廢，或功虧一簣。而要持續做一件事，就必須有一個持久的動力，而樂在其中可以促使人從上主那兒領受這持久的動力。
我們都知道笛卡兒用光的折射定律解釋彩虹現象。你知道他為什麼要研究彩虹呢？依據諾貝爾物理獎的得獎者費曼的看法是「因為彩虹很美麗」。
唯有你樂在其中，纔能持續地接受挑戰，把事情做完成。
但你千萬不要聽了這篇信息之後，回頭跟你老爸老媽說，做什麼事都要樂在其中，所以我可以不可以不要讀書，不要做家事，不要…。在這兒我要澄清一下，接受挑戰與展履行責任是兩碼子的事。不管你願意或不願意，不管你喜歡或不喜歡，你要履行你的責任或義務。
③那事物能教人得益處嗎？
在呼召亞伯蘭離開吾珥時，上主對亞伯蘭說：「地上的萬族都要因你得福。」亞伯蘭就是亞伯拉罕，而亞伯拉罕是我們的信心之父。所以我們做的事也要讓周遭的人得到上主的賜福。
●獻上活祭
弟兄姊妹：
依我個人的看法，不用刻意去尋求新的事物和挑戰，倒要和上主保持親密的關係，讓上主來引導我們前面的道路。他是創造我們的主，他最知道怎樣成就他的計劃在我們生命中；他是全知的主，他最知道什麼時候把我們帶入挑戰。
不過，我們要敞開心胸，不要限定自己的人生怎麼走，讓上主來帶領。還有，在陷入困境，遇見艱難時，我們要勇敢接受上主的安排，去接受境遇的挑戰，即使那挑戰是全新的經歷。但最重要的就是把自己當作聖潔的活祭獻上。你一獻上，你的生命就不再是自己的，而是上主的，他必為他的負責，他必為我們的一生負責。所以他必定會給你足夠的勇氣去面對，足夠的智慧去判斷斷，足夠的才能去解決，足夠的毅力去克服。
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