講題：以天上的事為念
經文：腓立比書4章1－9節
信息：
弟兄姊妹：平安！
●何處是歸處？
除非你認為沒有來生，不然你會思考這個問題－「死後會去哪兒？」特別在經歷至親的死別之後。
相信你不會想去地獄，你會想去天堂。如果你想去天堂，你會問：「怎樣纔能去天堂？」
●靠主站立得穩
保羅為腓立比教會解答了這個問題，他的答案是：效法他，以天上的事為念。保羅勸勉他們說：「應當靠主站立得穩。」如果多加上「如此」你會更明白，「應當如此靠主站立得穩。」這個「如此」就是「效法他，以天上的事為念」。
聖經說：「你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前5:8）自從我們歸向主之後，他不斷地，毫不氣餒地，一而再再而三地，要引誘我們離棄所信的，要威脅我們放棄信仰。要抵擋魔鬼的誘惑，要抵抗魔鬼的威脅，再有效的方法就是以天上的事為念。人若不再以地上的事為念，魔鬼的誘惑和威脅都失去它們的威力，那時人就能穩穩地站在基督的根基上。死後就能進入天堂。
●在主裡同心
保羅勸勉腓立比教會「應當靠主站立得穩」之後，好像岔了話題，談到兩位姊妹的不合。保羅會在公開的信件上勸導她們要同心，可見她們的衝突已經鬧到教會每個人都知道的地步。保羅勸勉她們要在主裡同心，不是你放棄你的意見來就我的意見，也不是我漠視我的心意而順你的心意，而是要尋求主的心意，主的打算。
或許我們會認為保羅這樣的勸勉是多此一舉，因為她們會堅持已見，一定認為自己的看法是對的，一定認為那是主的意思。保羅何嘗不知道這一點，他會勸勉她們尋求主的心意，就是要她們再一次反省自己是否以天上的事為念？她們是否常常藉著禱告，讀經和敬拜親近主，明白主的心意？她們若在同一間教會服事，上主不可能給她們不一樣的意念。
●同負一軛的
保羅公開勸勉這二位衝突的姊妹在主裡同心還有另一個目的，就是要眾信徒幫助這二位姊妹在主裡同心。保羅怎樣稱呼腓立比信徒？「我也求你這真實同負一軛的」。
古代人訓練新手牛拖車，是找一隻老手牛，然後讓這二頭牛同負一軛。起初，因為新手牛不知道怎樣使力，所以，拖車是由老手牛在拖。等新手牛知道怎樣使力，新手牛漸漸地擔負起拖車的一部份責任。到後來，由兩頭牛一起來拖。
保羅牧養腓立比教會也是用這個方法，初期是由他和他的同工來牧養教會，等到他離開時，腓立比信徒已經足以擔負起教會的牧養的工作。保羅稱腓立比信徒為「真實同負一軛的」，就是以平等的姿態來對待他們，而不是以高高在上的指導者來對待，也不是他腓立比信徒當作差役來使喚。保羅把他們當作他的同工。
●生命冊上的名字
保羅懇求腓立比信徒看在那兩位衝突的姊妹是保羅以前得力的同工的份上，去幫助她們化解她們之間的衝突。為什麼保羅在勸勉腓立比信徒「應當靠主站立得穩」之後岔入解決這兩位姊妹的紛爭？因為她們若要化解她們之間的衝突就要以天上的事為念。因為人若以天上的事為念，就不會讓私慾在教會事工上作祟。在教會事工中會起衝突，很顯然至少有一方是順從了私慾在想事情。因為上主不會在同一間教會給了相牴觸的感動。
在第3章， 保羅說：重生的基督徒必須竭力完成上主所託負的使命。這使命的內容包括了基督徒對家庭的責任－照顧家人，對社會的責任－勤奮工作，還有對教會的責任－熱心服事。這二位姊妹曾在服事上協助過保羅，還有另一位弟兄革利免也協助過保羅。他們的熱心讓保羅深信他們的名字被登錄在生命冊上。如果這兩位姊妹起了大衝突，使得她們的服事受了虧損，保羅擔心她們被登錄在生命冊上的名字會被塗抹，若是這樣實在是太可惜了。所以保羅懇請腓立比信徒幫助她們。
●要常常喜樂
不僅友阿蝶、循都基、革利免的名字被登錄在生命冊上，保羅的同工們如提摩太的名字也被登錄在生命冊上，除此之外，腓立比教會的信徒也因熱心服事而被登錄在其上。就因為他們的名字被登錄在生命冊上，所以保羅勸他們要常常喜樂，在主裡常常喜樂。
有一部電影，片名是「2012」。 我們假設這部電影所描述的是真的，世界將來2012年12月21日毀滅。在這之前，聖靈將這件事向你啟示，而且告訴你在那一天他會派遣一大隊飛碟來拯救一部份的人移民到別的星球去，而且你的名字就在名單中。
想想看，如果真的有這樣的異象向你顯現，你的人生會變得怎樣？
請問你會羨慕那些家產數拾億數佰億的富豪嗎？你會羨慕那些擁有豪宒的達官顯貴嗎？你會為了人家虧你、罵你、損你、騙你而生氣嗎？你會為了數千、數萬，甚至數拾萬的損失而吃不下睡不著嗎？…想到2012年世界末日時上主的恩寵，這一切的苦、澀、酸、辣都不算是什麼了。
●謙讓的心
就因為腓立比信徒的名字已經被登錄在生命冊上，保羅勸他們不要和人計較，自己少拿些，讓人多拿些；自己多做些，讓人少做些；自己多吃虧些，讓人多佔一些便宜。和主再來時所領受的恩寵，這些都算不得什麼。
這層道理並不難明白，想想看，如果世界末日就在2012年，而你在被救的名單之中，你會和周遭的人計較嗎？你會為你的境遇生悶氣嗎？因為在2012年世界末日來到的時候，你擁有的一切都將歸零，除了你的信仰、知識、才能和記憶。那麼你會為「將歸於零」的東西的失去而和人、和上主計較嗎？現在你知道那些將要歸於零的東西沒有你想像那麼重要，重要的是你的信仰，你的知識、才能，還有你的記憶。現在你知道你應當追求的，不是吃什麼，穿什麼，玩什麼，而是裝備自己的才能，充實自己的知識，增進自己的信仰，再來就是好好地和你的家人、你的朋友，還有周遭的人相處，那會帶給你美好的記憶。
話是這麼說，可是要常常做到真的很難。還是會為失去的或遇見的艱難而生氣，還是會為可能會失去和可能會遇見的擔憂，所以保羅教我們面對人的敵對或環境的傷害的秘訣，就是：禱告。他說：
應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴 神。 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。
●真平安
可以改變的，求主幫助我們去面對它，去改變它；不能改變的，求主幫助我們去適應它，去承受或承擔它所帶來的苦楚或傷痛。也要求主教導，讓我們知道祂在我們所遇見的境遇有什麼旨意，要叫我們得著益處。
前天（上禮拜四）新竹發生一件不幸事件。有家民宅起火，男主人和小女兒跳樓獲救，女主人逃出來，看見大女兒沒逃出來，雖然火勢已經很大，仍然衝進火場去。大火撲滅後，消防人員在頂樓發現她們兩人的屍體，媽媽還抱著女兒。我相信那位偉大的媽媽在被火燒死之前心裡一定很平安。這平安就是保羅在這兒所說的平安。隨著年歲的增長，相信你會發現人生所求的就是「心安」。或許在人生中不斷承受各種歷練、打擊，但只要能「心安」一切都可以忍受。
●以天上的事為念
保羅接下來的教導，又回到第一節所說的，要腓立比教會效法他，以天上的事為念。這些天上的事就是8-9節所說的。
凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，…
若能這樣，就能安穩站在基督的根基上。在基督再臨的時候，他卑賤的身體就要改變，改變成與主榮耀的身體相似，好進入天國，享受屬天的福份。在耶穌再臨之前，上主賜與那些安穩站在基督的根基上的一個禮物，是天國的預嚐，也就是上主的同在。有了這同在，他能面對一切的艱難、困境，他能承受一切的打擊、傷害，他能遠離魔鬼的誘惑，他能逃脫魔鬼的試探。
●知易行難
我們都知道，知是一回事，做得到又是一回事。知不等於做得到。在今天的信息中，我們一再聽到以天上的事為念，我們也知道8-9節所 說的就是天上的事。但是我們很懷疑自己是否做得到，對不對？
要怎樣纔能以天上的事為念呢？
在今天的經文中，我們看見兩位姊妹意見不合，引起很大的衝突，住在腓立比的信徒都知道這件事。保羅勸勉他們要「在主裡同心」。怎樣在主裡同心？不是同我的心，也不是同你的心，而是同基督的心。要怎樣同基督的心？我們被教導要以天上的事為念。
可是，要怎樣纔能以天上的事為念呢？
●禱告．讀經．敬拜
保羅說：「靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（4:13）
可是，我們要怎樣纔能得著那加給我們力量，而倚靠它？
這個方法，很簡單，不複雜，就是持續和上主有親密的連結。而這連結是來自於你親近上主，你藉著禱告、讀經、敬拜親近主。
有很多人不喜歡禱告是因為它不像電話可以聽見對方的聲音。他們電話可以連續講一個鐘頭，卻用短短一、二句話禱告，甚至不禱告。上主並非沒有回應你的禱告，而是他常常用聖經的話，也就是上主的話，來回應人的禱告。因此我們不僅要禱告，也要讀經。
耶穌在離世之前，曾向門徒教導有關聖靈保惠師的事，他說：「…保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約14:26） 也曾教導說：「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文是進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你 們。」（約16:13）讀經就要明白經文的意思，要明白經文的意思就需要聖靈的教導，要聖靈的教導就要聖靈的同在。而敬拜的目的是要經歷聖靈的同在。
許多人不喜歡敬拜，因為他得不著什麼，不曉得敬拜有什麼；許多人喜歡敬拜的氣氛，不少人曾經在敬拜中領受什麼，但這不是敬拜的目的。敬拜的中心，不是人，而是上主；敬拜的目的是將榮耀歸給上主。得著榮耀的上主降臨，與你同在。正如《詩篇》22篇3節所說 的，「你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（或譯：居所）的。」
●靈命增長的 秘訣
禱告、讀經和敬拜是基督徒靈命增長的秘訣，因為它們能讓你經歷聖靈的同在，聖靈藉著同在更新你的靈命，改造你的生命，除去你的惡習，幫助你克服一切的艱難，引導你以天上的事為念。不過，這些事不是立見功效；人家說：「冰凍三尺，非一日之寒」，要給自己解凍的時間，要給自己學習和適應的時間。
在速食的文化中，人早已養成什麼都講求立即滿足的習慣。所以許多人都期待有一日，神蹟發生，突然之間整個人翻轉；或是有人教導什麼訣竅，一、二個鐘頭之內，領悟真道。可是我們的上主卻用最普通的方法－禱告、讀經和敬拜－進入你生命裡。
●上主的同在
弟兄姊妹：
如果你真的想要得著生命的改變，如果你真的想要經歷上主的同在，如果你需要神奇的力量幫助你克服一切的困境，如果你真的想要明白上主的心意，如果你真的想要得著聖靈的指引，你一定要禱告、讀經和敬拜，而且持之有恆。不僅需要個人的禱告、讀經和敬拜－也就是靈修，也需要團體的禱告、讀經和敬拜－也就是聚會。
天底下沒有白吃的午餐，成功留給充份準備的人。沒有什麼武功秘笈可以讓你一步登天，靈命翻轉。你要改造生命，你要消除惡習，你要明白真道，你要勇氣面對逆境，你要力量克服艱難，你要以天上的事為念，你就必須在禱告、讀經和敬拜上花時間，下功夫。
不要期待有什麼華麗的體會，有什麼壯觀的感受，有什麼宏偉的看見，上主的同在如同白開水一樣，如同潺潺的溪水一樣，如同清晨的露水一樣，就是那麼平淡無奇卻擁有改造你生命的大能大力。
上主的同在既然是平淡無奇，我們怎麼知道上主與我同在呢？當你不再以地上的事為念，而以天上的事為念的時候，上主就與你同在了。
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