講題：走向十字架
經文：馬可福音書8章31－38節
信息：
弟兄姊妹：平安！
為什麼耶穌一定要死於十字架？
①因為這是上主在他一生所定著的旨意。
②因為他若無為著世間人的罪死於十字架上，世間人就一定沉淪於地獄，受著地獄的審判。
③因為他通過十字架的死行出一個模範給世間人來學。
為什麼耶穌一定要行出這個模範給世間人來學？
因為人若無結連於他的死，將來都無可能結連於他的活。
如果你無掠這世代作夠額，如果你期待在這個世代結束了後，尚且有一個美無比的來生的等候你，你一定要結連於主耶穌的死。
有一句成語，叫「樂不思蜀」。在三國時代，劉備在四川建立蜀國，曹操在北邊建立魏國，孫吳在東邊建立吳國，形成三國對立的局勢。劉備過往了，他的好生劉禪接續作王。劉禪是「扶不起的阿斗」，無統治的才調。好佳哉有諸葛亮的輔助，國勢會得可維持。但是諸葛亮過往了後，王國漸漸衰微，後來被魏國吃去。亡國了後，魏國好款待劉禪，接他到許昌，設立他作安樂公。有一日，魏國的大將軍司馬昭設宴招待劉禪，特別安排蜀地的歌舞助興。在劉禪旁仔的部屬聽見看見故鄉的歌舞，個個目屎cham-cham-dim，但是劉禪卻歡歡喜喜。司馬昭問劉禪講，你會想欲倒轉故鄉否？劉禪講，「在此有歌有舞可觀賞，有美酒可飲，我怎會想欲倒轉去？」
咱是不是因為在地上活得太幸福，是不是因地上有可留戀的人事或是物件，致到咱親像劉禪一樣無想欲倒轉到天頂去？有人說，為什麼人生事十項中有八、九項是不如意的？就是要咱無留戀地面的享樂，要期待天頂的福氣。如果你期待一個美無比的來生，你一定要結連於耶穌的死，因為只有結連於他的死，在將來你纔會得可結連於他的活。
欲安怎結連於耶穌的死？
耶穌有教示咱，要咱「看無自己，夯自己的十字架去跟隨他」。
「夯十字架」，不是去找柴箍，釘成十字架，然後每日夯十字架；也不是將自己釘於十字架頂；卻是要完成上主所交託給你的使命。「看無自己」不是將自己當作垃圾蹧踏，也不是忽略照顧、養飼自己的身體，是順從上主的旨意較過頭於滿足自己的情慾。譬如講六日著磨，只有禮拜日會得可睏到自然醒，但是上主要咱守主日，咱就順趁上主的旨意勉強自己從眠床落來，來禮拜堂聚會。這都是看無自己。
每一個人攏有七情六慾，每一個人攏想欲滿足自己的情慾。所以情慾常常和上主的旨意「拔河」，欲將咱拉向它彼旁。因為安爾，耶穌警戒咱講：「既若愛救他的生命的，欲失落它；既若為著我與福音來失落他的生命的，欲救它。人若得著全世界，來喪失他的生命有什麼利益？因為人欲用什麼來兌換他的生命？」
在《無知的財主》的比喻中咱看見，彼個無知的財主計劃欲「清閒飲喫」他所收成的，但是在彼冥上主就召他的靈魂。在現實的生活中咱也看見有人有幾若百億的財產，卻享受未著，留給子孫卻造成子孫的相告訴。真正是「人若得全世界，來喪失他的生命有什麼利益？」不如用較多的時間來完成上主所交託的使命又順從上主的心意來活，日後，可到天堂享受上主為咱備辦屬天的福氣。
你是不是願意盡心順從上主的心意來活，盡力完成他所交託的使命否？
上主所交託給你的使命是什麼？
你若不知影，就每日找機會親近上主，每日盡心順從他的心意，他就欲將他託負給你的使命對你顯明，並將夠額的氣力賞賜給你，俾你藉著這個氣力來完成你的使命。
弟兄姊妹：
聖餐的意義就在於題醒你要跟隨耶穌，學他的款式。耶穌在世留落走向十字架的模樣，上主要你我照耶穌的款式，看無自己，夯自己的十字架跟隨他。
願你藉著每日的親近上主，每日盡心順從他的心意，來夯起自己的十字架，完成他所託負的使命。
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