講題：因應人的需要
經文：路加福音書11章5-8節
信息：
弟兄姊妹：平安！
過去咱讀著這段經文－《路加福音書》11章5－8節，會將咱的注 意囥於第8節 －「尚且為著他的迫切，欲起來照他所欠用的給他。」然後講，只要親像這個人迫切求，求兮上主將咱所要的賞賜給咱。
今仔日咱欲來研究這個朋友，從他的身上學著一些教示。
在研究這段經文進前，咱先來看它的時空背景。
在彼個時代出外，除了較好額的人家或是較年長的抑是有身的婦仁人以外，一般人攏是步輪。在路途中，有多多因素會影響伊的行程。親像落雨，路都歹行；日頭若me，就趁黃昏或是月光冥行。伊未自己一個人行過曠野，伊會和商隊作陣行。是不是找著抵好的商隊，也會影響持時會到目的地。無親像現時的交通，會得可預定持時會到。雖然有可能會遇著塞車或是什麼意外，但是那真罕得會遇著。所以咱差不多會得可選在什麼時去到某所在；但是耶穌時代的人都無辦法預先知影。這就是為什麼在5節講有一個朋友三更半冥到的原因。
想看嘜，三更半冥你的一個朋友出現你厝的大門口，共你按電鈴。你有什麼款的感受？
這個朋友至少行六點鐘的路，你想這個人豈會放他枵啲？
咱現代絕大部份的人有冰箱，裡面總是有一些吃剩的菜尾。厝裡總會囤一些乾糧，譬如餅或是麵或是麵包。所以若真正有人在三更半冥來，總會找一些物件給他治饑。就算無，也找著24點鐘久無休睏的超商，所以招待人客不是什麼困難。但是耶穌的時代，許無24點 鐘久無休睏的超商，有雜貨仔店但是早早就關門。伊不是逐日烤餅，是幾天烤一次，然後囥在櫃仔內。彼日，他抵好厝內無餅，但是他想起前日他住於附近的朋友有烤餅，應該有餅，就找去加他借三個餅。
彼時是三更半夜，莊頭逐人攏的睏，這個住於附近的朋友也無例外。這個朋友拒絕他的要求，他的理由不是被人吵醒甦無歡喜，是他兜的門已經關，囝仔與他在床裡。彼當時一般的人家，只有一個房間，它分二部份，2/3較高，舖草席仔，是吃飯的所在也是睏的所在，全家攏睏作伙。一個起床，真可能會將其他的人吵精神。房間其它1/3是的睏的時，人將較清氣、較未吵的畜牲，親像羊仔，安置在許。人去床開門，可能將羊仔吵精神。橫直講起來就是足無方便，若去踏著羊仔屎，都又較無方便。如果是寒天，寒風若灌入厝內，三更半夜開鬥實在 惹人討厭。
這個人為著行遠路的朋友的腹肚，他不管人的無方便，一直打門。這sian這 個住於附近的朋友起來未使，再繼續安爾落去，囝仔也給它吵起來。這個人因為堅持，所以他得著他所要的三個餅。
未少人用這段記載教示人講，要mi-joa求，不斷求，求兮乎上主煩，他就不得不將你所要的給你。但是在這段經文的前後文，咱無看見有這款的教示。反轉在後面的教示是「求，就給尒；找，就遇著；打門，就共尒開」。
有一日，羅馬皇帝哈德良行在路上，有一個查某人要他替他伸冤，哈德良應她一句話「我無閒」就不睬她。無論這個查某人安怎喉叫，哈德良不睬她就是不睬她。忽然這個查某人迸一個話－「安爾，你都甭作皇帝。」哈德良聽見她安爾講，就停腳，越轉身，處理她的請求。咱的上主豈是這款的上主？豈不是主動來關心咱的需要？豈不是在咱尚未求的代先就將咱所需要的替咱準備好勢？咱豈不是安爾對待咱的囝仔？
不過這是咱今仔日欲討論的，咱所欲看的是這個被人從眠床頂挖 起來的朋友。他為著他的朋友承受無方便，將朋友所要的三塊餅拿給他。
相信咱攏有疼心，咱攏足要幫助人。但是咱總期待會得可做出 「舉手之勞」，順手，不免什麼麻煩的幫助，不免付出什麼代價的愛心。
在一場女子壘球比賽，甲隊的一個隊員摃出一生中第一個全壘打，在她的走壘的時真不幸跋倒，腳骨受傷，連走都未使。按照壘球的規則，甲隊的隊員未使進入場內幫助她。在這種情形，甲隊只有放棄這一分。無打算乙隊的兩個隊員依過去，用手做一個轎，乎甲隊這個受傷的隊員坐在頂面，然後走完所有的壘跑。甲隊因為安爾得著一分。走到本壘的時，乙隊的這二個隊員得著滿場的掌聲。
聽這個故事了，你真可能會安爾想，以後我若有這款的機會，我也會安爾做。
在福音書中，咱也看見一個類似的故事。有一個半遂被他四個朋友來見耶穌，當伊到耶穌所待的所在，已經有多多人將厝內、鬥口塞滿，伊未當入去。伊看見未得可將這個半遂扛入去，就將人扛起厝頂，將人的厝頂拆開，用繩仔 將這個半遂墜落去。
彼當時猶太人的厝，一般是平階。它們的厝頂是平的。在起厝的時，將柱仔和樑栽好了後，就在樑頂面舖樹枝，稻草，樹葉仔，然後舖一層土，打平。夏天的暗時，伊會在許乘涼，收成了後，伊在頂面曬割落來的麥仔粒。在台灣較莊跤的所在，咱會看見這款的厝，只不是kong水泥。就因為是土做成的，所以給人拆厝頂是有可能的。
如果咱是彼四個朋友中間的一個，咱會得可撥工將人帶到耶穌的面前，但若要咱付出更加多的時間、精神，可能咱都無願意，何況要拆人的厝頂，不是賠人，就是要加人舖倒轉去，恢復原狀。
順手來做，一般來講，咱願意做；但若要付出代價，咱無一定願意做。
咱又來看一個例，就是耶穌所講的彼個好的撒馬利亞人的故事。在這個好心的撒馬利亞人遇著這個給人打兮半死的猶太人進前，有二個人也經過彼所在，看見彼個受傷倒於土跤的，一個是祭司，一個是利未人，伊攏是猶太人。耶穌並無講伊為什麼不睬伊受傷的同胞，但是咱來看這個撒馬利亞人為這個猶太人做什麼代誌？
①他近倚用酒斟於彼個猶太人身上的孔嘴，進行消毒。然後用布將許個著傷的所在包的。在此咱看見，他的行程被打斷，被延遲。
②他用自己的畜牲給這個受傷的猶太人騎，牽這隻畜牲到客店去。在此咱看見，他用步輪行到客店，他的體力消磨又較多。
③到客店，他無馬上去息睏，他照顧這個受傷的人。在此咱看見，他犧牲他的睏眠。
④隔日他拿銀仔兩個給店主，拜託店頭家替他照顧彼個受傷的人，所費他願意承擔。在此咱看見他損失他的錢銀。
對這個好的撒馬利亞人所付出去的，咱差不多會得可猜彼個祭司、彼個利未人為什麼見死不救；在此，咱也可看見為什麼咱不肯幫助許個需要幫助的人。
豈採你會講，伊不是我的什麼人，為什麼我要付出許多？如果他是我的親人，如果他過去對我有恩情，我當然「義不容辭」去幫助他。甚至他跟我一點關係攏無，甚至我不識他，他不識我，為什麼我要幫助他？若順手，我做會到；若要我撥工付出什麼代價，我要考慮考慮。
有一個理論講，上多通過六個人，你都和世上每一個人有牽連。譬如講我和馬英九總統或是蔡英文黨主席，無親戚關係，伊也不識我。但上多我通過某人的某人的某人的某人的某人的某人，就會得可和伊「搭上關係」。所以咱甭講什麼人與我無關係。
最近全世界的氣候異常，看見電視或報紙的報導許個災區的時，咱不可講許個災民與咱無關係。你多吃一塊肉，你多吹一些冷氣，你多消費一些，攏會造成地球的溫室效應；這個溫室效應引起全球氣候異常。所以你不可講伊與你無關係。
就算彼個理論是錯誤的，就算最近氣候的異常與溫室效應無關係，通過主耶穌，你與伊也有關係。因為主耶穌升天的進前講：「尒著去招萬百姓來做我的學生，…」在世的時，他教示講：「尒著疼厝邊親像自己。」又教示什麼人是咱的厝邊，就是許個需要人倒相共的人。
想看嘜，上主疼世間人為著救世間人脫離罪付出偌多的代價？主耶穌為著替贖咱的罪又付出偌多的代價？主耶穌若無為咱來死，咱的罪尚且在咱的身上。你看見你的囝仔在病痛、受傷中艱苦，你的心是不是也艱苦，有時是不是若親像刀啲割？何況上主所遇著的是他的獨生子受人釘於十字架，承受無比的痛苦。在這進前，他受鞭打，他受凌辱，他的學生閃兮無看見影；在世上的時，許個宗教領袖是安怎蹧蹋他，上主攏看現現。他何必苦忍受諸個痛？因為他疼人。人犯罪，不是他的錯；為什麼上主要忍受諸個痛？為什麼主耶穌要承受諸個苦楚？因為他 疼。其實他會使安爾講，「我疼你，我將多多好物賞賜給你，可惜你自己不知珍惜，昑，你要接受刑罰。」但是他無安爾做，他差他的獨生聖子來到世上為世間人來死。
想看嘜，耶穌來世間是偌爾無方便，偌爾受限制。他所受的限制是什麼？他原本是神，來去自如，無受空間、時間的限制；他有無限的權能，無有他難成的事；他有無限的知識，無他不知的代誌。一旦成做人，他受著時間、空間的限制，他會累，會枵，會厭倦，他要學習，又忍受人詈罵、凌辱、譏刺…。這偌親像什麼？偌親像他原本住於一、二萬坪的厝，後來卻住於一、二坪的厝；偌親像原本有十兆二十兆的財產，後來卻只有一、二十元；偌親像原本是住於民主自由的國家，來去自由，後來卻住於極權的國家。從此你可看他付出偌多的代價來疼咱。
主耶穌為著救贖咱，救咱脫離罪的刑罰，他放棄許多，他犧牲許多，咱豈未得可為著報答他的恩，也放棄咱的一些權利，犧牲咱一些利益？
保羅勸勉哥林多教會講：「你著學我，親像我學基督。」今仔日聖神也藉著保羅對哥林多教會的勸勉也勸勉咱要學基督。耶穌曾教示他的學生講：「人若愛隨我，著看無自己，夯他的十字架來隨我。」（太16:24）跟隨耶穌，學耶穌，根本不是快活的事，是要付出代價。
6/26（六）暗時七點在三重埔的小巨蛋有一個佈道會，叫《真情之夜》，是咱傳福音的機會。平常時咱講咱不知安怎向人傳福音，這嘛，上主替咱備辦佈道會，咱不免講，只要邀請伊去小巨蛋參加佈道會都會使，當然彼日你要到，陪伊從頭坐到尾，看聖神安怎做工在伊的身上。票，教會攏準備好，你不免出一角銀。盼望咱把握這個機會，向咱未信的親成朋友來傳福音，帶伊來信主。
想看嘜，你有什麼親人、親成、朋友尚未信，先下於祈禱中。較依的時，去找他，加他講：小巨蛋有一個《真情之夜》的表演活動，希望你也能去參加。
弟兄姊妹：
今仔日的金句是《以弗所書》2章10節－「尒是他 所做成的，受創造於基督耶穌，來行好事，就是上主代先備辦的欲互咱行它。」咱每是信主的，攏是上主做成的，受創造於基督耶穌。上主創造咱，就是要咱行好事。他已經定著好勢要咱行什麼好事並催迫咱去行它。
上主要咱行的好事，有順手的好事，對咱來講，不是什麼困難的代誌；以外，上主也要咱行付出代價的好事。當上主要咱行付出代價的好事的時，咱要看無自己，夯自己的十字架來隨耶穌基督，撥出咱的時間，提供咱的才能、體力或金錢，來幫助人。親像今仔日所看的經文中彼個住於附近的朋友，欲拿餅幫助朋友，他需要從眠床起來，細禮無去踢著他厝內的人，細禮無去踩著的睏的畜牲。
過去讀著《路加福音書》11章5-6節時，咱會 將咱的注意焦點放在彼個討餅的人，咱期待通過咱mi-joa的 懇求，可從上主得著咱所要的。
今仔日聖神咱要成做彼個住於附近的朋友，為著人的需要，就承 受一些麻煩、無方便，供給人的需要。
咱許個未信的朋友上需要的是什麼？當然就是上主的救恩。雖然 伊不知影，咱是不是要主動引導伊到主耶穌許，給伊從主耶穌許得著上主的救恩？
No comments:
Post a Comment