講題：忠心（二）
經文：希伯來書3章3-19節
內容：
弟兄姊妹：平安！
●約的關係
我們人和上主的關係是建立在「約」的上面，是一種約的關係。在這個契約裡，我們尊上主為主，他以我們為子民。許多基督徒藉著禱告跟上主要這要那，卻很少想他該怎樣盡人責任。《希伯來書》在1,2章談到聖子耶穌替贖了人的罪，敗壞掌死權的魔鬼，而且他要搭救被試探的人。在3章1,2節，談論到聖子耶穌是盡忠於上主，擔負上主所託負的。接下來在3-19節，談到人的責任－對上主忠心到底。也就是說，要得到罪的替贖洗淨，要脫離魔鬼的奴役轄制，要在試探中要得到搭救，就要對上主忠心到底。
●效法耶穌
聖子耶穌來到世上，不僅為世人的罪孽死在十字架上，而且留下信仰的榜樣讓跟隨他的人效法。保羅曾勸勉哥林多教會說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」《希伯來書》在2節談到聖子耶穌對上主的忠心，就像摩西在上主的全家盡忠一樣；摩西一直是以色列人景仰的人物。既然是這麼受景仰的人，或許有人說那麼我就效法摩西好了。《希伯來書》給這些人的勸勉是「要效法那最美的榜樣」。什麼是最美的榜樣？就是聖子耶穌留下的榜樣。
●忠心的更美榜樣
為什麼聖子耶穌留下的榜樣比摩西留下的更美？有三個理由：
①聖子耶穌是造物者，而摩西是受造者：沒有造物者就沒有受造者，所以造物者比受造者配得更多的尊榮。我們都知道當人在讚美藝術品的同時，也是在讚美創造那藝術品的藝術家；而且藝術家獲得讚賞的藝術品不只一個，所以他總是得著更多更多的尊榮。
②聖子耶穌是上主的兒子，而摩西只是上主的僕人：人總是有私心，總想得著一些好處。僕人為主人家做事，做事的成果歸誰？歸主人。再怎麼忠心，總是會為自己留一絲好處；但主人的兒子不一樣，他為父親做事，做事的成果將來都要歸給自己，所以他的忠心是完全百分百的。
③摩西的的忠心是個預表，指向聖子耶穌的忠心，讓人藉著他的忠心去瞭解聖子耶穌的忠心。因此在上主的計劃中，就是要他的子民－基督徒向聖子耶穌的忠心學習。相信我們對「模型」這種東西一定不陌生，譬如火車模型，飛機模型，船的模型…等等。如果你要認識戰鬥機，給你選擇，你會選擇參觀戰鬥機的實體還是模型？從這我們就不難理解，為什麼上主要我們效法聖子耶穌而不是摩西。因就忠心來說，摩西只不過是模型而已。
●可誇的盼望
介紹摩西和聖子耶穌的忠心之後，聖靈給了我們一個勸勉：「我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。」
「忠心」的表現就是「將可誇的盼望和膽量」堅持到底。
就像沒有行為表現的「信心」是死的，沒有行為表現的「忠心」也是死的，假的。
「忠心」的結果或報償是「是上主的家」，也就是教會成了上主的家，而信徒成了上主的家人。家人跟外人有什麼的不同？大家說說看。
什麼是「堅持」？什麼是「到底」？「堅持」就是緊緊抓住，不讓它溜走。「到底」就是到世界的末了或是耶穌的再臨。倒底要把什麼緊緊抓住直到見主面？「可誇的盼望和膽量」。
什麼是「可誇的盼望」？我們基督徒能有什麼盼望是非基督徒不能有的？大家說說看。
●基督徒的膽量
什麼是「膽量」？在一個會因信仰受逼迫的世代，基督徒的膽量就是公開宣認自己是信耶穌的，而且拒絕向政權妥協或讓步的。他們所面臨的就是關監、鞭打、家產沒收、充軍、殉道…等等。在一個宗教自由的世代，基督徒的膽量就是拒絕「同流合污」，勇敢「與眾不同」，堅持過合乎主道的生活。他們所面臨的就是冷嘲熱諷、排擠、陷害、高規格要求…等等。魔鬼對現代人的攻擊兵分四路：①財富的累積；②權勢的追逐；③性事的混亂；④面子的維護。
針對魔鬼的攻擊，上主的教導是：
①什麼叫有錢人？就是：給得愈多的愈有錢。像陳樹菊就是一個有錢人。
②什麼叫有權人？就是：盡心服事人的人。主耶穌教導說：「你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（太20:26-28）
③什麼叫有情人？就是：對感情始終如一、至死不逾的人。像古人所說的，「春蠶至死絲方盡，蠟炬成灰淚乾。」
④什麼叫有面子？就是：有主的榮光在臉上。除了耶穌以外，摩西是世上最有面子的人。耶穌曾在一座山上變貌，聖經這樣形容－「臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光」（太17:2）摩西上山領十誡，下山時他的面皮因和上主說話而發光。有一段話是許多姊妹不喜歡的，它說：「你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裏面存著長久溫柔、安靜的心為妝飾；這在 神面前是極寶貴的。」這段話也是針對現代弟兄說，相信這段話也會讓很多弟兄不高興。不過它確實是上主的話，記載於《彼得後書》第3章。
你有沒有膽量跟社會的潮流不一樣，用上帝的教導去定義「有錢人」、「有權人」、「有情人」和「有面子」，並照著這定義去設定你的人生目標？
●什麼是不忠心
在談了「忠心」的表現就是「將可誇的盼望和膽量」堅持到底之後，《希伯來書》又藉著《詩篇》97篇7B-11節探討什麼是「不忠心」。什麼是「不忠心」？
①硬著心，惹上主發怒，試探上主：試探是來自不信，不信上主是全能的，不信上主是慈愛的，甚至不信上主是存在的。試探就是藉著各種途徑證明自己的不信是對的，是有理的。什麼事會招惹上主的生氣？心中有超越上主、比上主更重要的東西、事情或人。硬著心就是不聽勸，一意孤行。當人貪戀某個物、某種事或某個人，他的心就硬起來。
②常常迷糊，不曉得上主的作為：職場上的人都知道一個盡責的員工，不僅要把份內的工作做好，而且要知道主管或老板的心意，在他尚未開口之前就把事情做好。或許你會問，難道主管或老板的心意有了偏差，還要照他的意思去做嗎？當然不要，雖然也算是忠心，但是愚忠。一個對上主忠心的人不能只是一個口令一個動作，還必須要知道上主的心意，並順著他的心意去行。要明白上主的心意，就要讀經、禱告和敬拜。
●怎樣對付不忠心
一旦發現自己有了不忠心的行為或出現跡像，怎麼辦？
①求上主赦免：認罪是回轉，重新出發的開端；沒有認罪，就沒有回轉，也不能重新出發。人之所以不忠心是受到邪惡權勢的誘惑、拉扯、捆綁，人要離棄不忠心，無法靠自己或人的力量。人是無法對抗邪惡的權勢，人需要靈界善的力量去對抗靈界惡的勢力。因此，我們需要上主的赦免，纔能得著上主的力量掙脫魔鬼的捆綁。
②將確實的信心堅持到底：忠心來自信，不忠來自不信。信心是忠心或不忠心的關鍵。信心從何而來？信心從人的選擇來的。就像人說快樂是可以選擇的，信心也是可以選擇的。
●信心是可以選擇的
我曾經這樣想過，在外面吃東西，我怎麼知道餐館的伙計會把菜洗乾淨？我怎麼知道廚師用的調味料都不是黑心貨？我怎麼知道端出來的肉不是來自疫區？我相信你們也曾擔心過這些問題。但你我為什麼敢吃？當你要搭上公車，你真的確定那位司機大哥或是大姊他的身體狀況很好，不會中途中風？你真的確定那位司機先生或小姐不會拿出泡麵一面吃，一面開著車？為什麼我們敢坐？當你上醫院去看醫生，你真的確定那位醫生不會左右不分嗎？為什麼我們敢去看病？就是因為信心可以選擇的，你選擇相信他們；而且很多時候的選擇是你非選擇不可，不然你吃不到東西，不然你上班、上學會遲到，不然你要繼續忍痛。
信仰也是出自你的選擇。你需要一個超越的力量扶助你，供給你一切的需要，並且在你危難的時刻伸出援手救助你。
●信心的印證－基督的生命
或許你說，既然信仰是出自我的選擇，那我可以選擇佛祖，不選擇上主。是的，那是你的自由。如果你選擇的醫生把你的左腳當成右腳開，你還是可以選擇看他的診，讓他來開你的手。那是你的自由。或許你說這樣不就是迷信嗎？不！你選擇上主絕對不是迷信，因為上主會給你印證，讓你知道你的選擇是對的。這印證不是讓你經歷到一個超越自然的力量，讓你需求得到滿足，而且讓你分享到基督的生命。你自己不覺得，但別人都感覺到你在改變，而且變得愈來愈聖潔，愈來愈像耶穌。別人說你改變，你未必真的改變；正如別人說你一點都沒變或是愈來愈年輕，未必歲月真的沒在你身上留下痕跡，未必你真的愈來愈年輕。但是別人對你的態庹假不了，有了基督的生命，你會覺得別人對你的態度變得不一樣。
●信心的印證－安息
上主給你的另一個印證是「安息」。什麼是「安息」？就是心滿意足，圓滿無缺，一點缺憾都沒有。當你從上主那兒得到安息，你就會有「對了」的感覺，他就是你要的，除了他，你不再需要另一個神。正如《詩篇》73篇所說的「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但 神是我心裏的力量，又是我的福分，直到永遠。」（25,26）當你不安於室，想從別的神或別的地方，得到你需要的滿足，那麼你還沒有進入安息，你還沒有相信上主。
為什麼真正愛情是「始終如一，至死不逾」？因為他從他的愛人得到安息，他已經從他的愛人得到滿足，不再需要別的情人，不論是異性或同性。這也就是為什麼人稱情人為Mr. Right，Ms. Right的原因。所謂Mr. Right, Ms. Right，不是說他十全十美，而是說這正是上主為我預備的，也就是說會有「這就是對了」的感覺。
柯南這部卡通影集的男主角工籐新一，曾向他的仰慕者說，他已經有對象，雖然那個人怎樣又怎樣。這個怎樣又怎樣是指一些小缺點。後來當仰慕者轉述新一的話給毛利蘭聽時，毛利蘭還不知道新一的對象是她，還問是誰啊？
不過人很容易暗示自己，並做誇大的連想，為了滿足自己的虛榮心，或是不想再等下去，或是怕石頭愈撿愈小，就把一個不是上主所安排的人當作Mr. 或Ms. Right。有些人為了面子，或貪圖什麼，明明交往的對象不適合，或是有致命的缺點，譬如暴力、吸毒、賭博、劈腿…還故意忽略，執意要嫁娶。他們有選擇的自由，但他們也要為自己的選擇負責。
●忠心－始終如一，至死不逾
弟兄姊妹：
人總把自己的不滿足歸咎自己沒能擁有什麼，所以汲汲營營追求這追求那。人的不滿足是因為他沒有認識上主，他沒有得到基督。或許你說，我認識上主，我受洗歸依基督，為什麼還是不滿足？不，雖然你受洗了，雖然你讀了聖經千遍萬遍，但你沒有下定決定要選擇上主為你相信的唯一對象。如果你下定決心單單仰望上主，單單跟隨耶穌，如終如一，至死不逾，就會進入「安息」－圓滿，一無所缺，了無缺憾的感覺。你再也不需要什麼，只要耶穌，只要上主。你會體會到《詩篇》73篇25,26節的意境－「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘；但 神是我心裏的力量，又是我的福分，直到永遠。」
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